【摘 要】
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从东晋的展子《游春图》到近代的黄宾虹的山水画,中国绘画这一发生、发展、臻善的过程,从观念到形式确立了一整套具有哲学和美学意义上的完整的东方艺术体系,而在人类绘画史
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从东晋的展子《游春图》到近代的黄宾虹的山水画,中国绘画这一发生、发展、臻善的过程,从观念到形式确立了一整套具有哲学和美学意义上的完整的东方艺术体系,而在人类绘画史上有非常重要地位。无论是从黄宾虹画语录中体现的自信,还是从近几年画界和理论界对黄宾虹进一步来看,黄宾虹的山水画地位已被推向了非同一般的高度。而花鸟画家齐白石在中国画史上的崇高地位可以说是家喻户晓的。就在两位老人仙去的几十年里,作为两位老人的弟子李可染先生又开一代先河,将中国山水画的发展推进到一个新的阶段,李可染确实让我们看见了一个崭新的天地,一个无限的可能性。它既是继黄宾虹,齐白石之后又一座高峰,又是一个新的起点。李可染所创造的全新视觉效果和服务于这种视觉效果的形式单元,墨象造型有着无限而强大的生命力,他的艺术实践又一次证明东方艺术有着不断向前发展的勃勃生机。李可染的山水画被称为二十世纪中国山水画的里程碑,其山水画风格被誉为“李家山水”。他在现代中国山水画发展史上有着重要的地位。他一生都在实践着自己的座右铭“用最大的功力打进去,用最大的勇气打出来”致力于中国山水画的创新,他的山水画以全新的视觉图式和具有时代精神风貌而受到瞩目。他的山水画不仅有对传统的继承,得齐白石之[墨块]、[墨线],黄宾虹之[积墨]、[渍墨]、[破墨]之决,丰富了传统国画技法的表现力。而且也有对西方绘画因素的吸收和改造,借鉴西画的明暗处理,创山水画黑、满、重、亮的新画风。无论是从艺术自身的发展来讲,还是从对外来绘画的吸收来说,李可染的中国山水画艺术无疑是成功的。
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