文水鈲子,诞生于文水岳村,其兴盛发展与文水县“接姑姑”祈雨仪式密不可分,是我国古代劳动人民祭祀文化的缩影。中国深厚的农耕文化为文水鈲子的产生提供了深厚的背景环境,无论是俗民群体还是俗民个体都在其民俗养成的过程中受到了习俗惯制的约定,并在文水鈲子流传的过程中受到相应的制约。其中麻衣仙姑的民间信仰和元宵节习俗,为文水鈲子的百年流传提供了源源不断的生存动力。文水鈲子的音乐表达、表演形式以及其中表达的巫术观念在其民俗模式中都有着鲜明的反映。随着时代的变迁,文水鈲子在民间艺人的传承以及表演形式、演奏技巧、曲牌等方面也必然顺时应势,力图适应社会的需要,满足现代民众的需求和认同。本文以山西省文水县文水鈲子这一民间艺术为研究对象,在田野调查的基础上,以迎送麻衣仙姑这一民间习俗为主线,运用民俗学的相关理论对文水鈲子进行阐释,主要从其民俗主体、民俗模式、民俗传承变化等方面分析探讨,力图对文水鈲子产生变迁的原因进行深入考察,从而提出一些可行性建议。