本文的绪论部分分别从不同的角度介绍了“韩非子学”的相关研究现状和成果，以及港台、日本、西方汉学的相关研究。文章的主体划分为四个部分：第一章重在探讨构建《韩非子》美学思想的理论渊源与理论基础——时代特征、文化氛围、哲学观等因素共同生成了韩非“极端性”的思维特征；第二章是《韩非子》审美判断论，在“极端主义”思维方式的“指引”下，“功用”是审美判断的标准，“参验”是审美判断的方法，“想象”“情感”与“利益”等因素又影响着其审美判断的结果；第三章是《韩非子》审美风格论，《韩非子》一书虽非全部出于韩非之手但整体上保持着严谨、统一的风格给人以“和谐”“简约”的美感，同时，《韩非子》文章的修辞审美风格和众多寓言中塑造的审美形象在同一时期具有较高的艺术价值；第四部分是结语部分，概括来说，“审美功利主义”就是《韩非子》美学思想的核心，这一观念在中西美学发展史上占有重要的地位，是不可或缺的一环，发展到近现代及今天这一观念日益完善，并逐渐与“日常生活审美化”“消费主义”“审美应用学”等观念产生新的碰撞。