义序是20世纪30年代林耀华研究中国宗族乡村的一个标本。解放后,义序宗族在国家力量的打击下瓦解了。20世纪80年代以后,国家对农村的行政控制减弱,农村的公共供给品又不能满足农民的现实需要。所以,出现了宗族文化的回潮现象。本文是对义序的回访研究,采用田野调查法、访谈法、文献法等收集整理资料,分析复兴之后的文化性宗族对乡村治理的影响。义序宗族社会由传统的制度性宗族转变成现在的文化性宗族,这种变化是根本性的,即制度性宗族的经济基础和完整结构不复存在了,其原有的功能变成以文化娱乐活动为主。文化宗族不再是乡村治理的主导力量,而是成了村民自治制度的补充。本文分为五个部分。第一部分介绍本文的研究背景、研究意义、研究方法以及资料收集、文献回顾、相关概念界定,同时介绍义序的基本概况。第二章包括三个方面:文化宗族复兴的表现、宗族文化复兴的原因、宗族文化复兴的特征。第三部分是本文的重点,从乡村治理方式的变迁分析制度性宗族及文化性宗族与村治的关系。分析了传统社会的宗族与乡村治理的关系、从新中国成立到改革开放之前这段时期国家政权主导下的乡村治理。最后以义序文化宗族为例,解释文化宗族的复兴与村治的关系。文化宗族在现阶段也在做自我调整,以融入现代社会,并且对乡村治理起着一定的正面作用。第四部分主要是文化宗族影响乡村治理的一些思考。第五部分是结论部分。本文以现代背景下的文化宗族复兴为出发点,分析了文化宗族复兴的必然性,指出改革开放之后复兴的文化宗族对乡村治理的影响,影响的程度因社会经济发展水平和地域差异而不同。这种影响是多方面的,包括乡村民主政治活动、经济互助行为、文化娱乐、社会心理等。鉴于文化宗族的本质属性,必须全面客观地看待文化宗族的复兴,正确认识到文化宗族在现阶段的正面影响与负面影响,并提出解决对策。