玛格丽特·阿特伍德是享誉世界的加拿大女作家,她著作丰富,作品内容谈及女性主义、后殖民主义、生态意识以及权力意识等多个方面。在阿特伍德的作品中,可以看到《圣经》、民间故事、古希腊神话故事原型大量出现、反复运用,于是本文运用弗莱的神话——原型批评理论分析阿特伍德的小说创作。阿特伍德作品丰富,笔者选取其作品中描写未来社会的四部反乌托邦作品(《使女的故事》、《羚羊与秧鸡》、《洪水之年》和《疯癫亚当》)进行原型解读,以文本细读的方式归纳其中的意象原型、人物原型以及母题原型,并探讨阿特伍德作品在原型视域之下所展现的深层意义。本文首先对阿特伍德反乌托邦作品进行界定与概述,并分析国内外对阿特伍德作品的研究,以及运用原型批评理论分析阿特伍德反乌托邦小说的可行性与创新性。论文主体部分主要分析在人类面对生存困境和精神困境时,阿特伍德提出的出路与解决办法。这一部分先从母题原型入手,围绕囚禁与逃离、母爱与成长、苦难与救赎三个母题进行比较与分析,找出阿特伍德在生存困境与精神困境之下对人类命运的深切关怀。接着细致分析女性人物中的替罪羊原型、夏娃原型以及赫拉原型,男性人物中的耶稣原型及亚当原型,并从中总结在极端社会下生存的人类对自由的追求、对压迫的反抗。接着从意象原型入手,分析洪水意象、伊甸园意象、颜色意象以及花园意象,分析其反乌托邦小说中对极权、科技伦理的看法。最后总结阿特伍德反乌托邦小说在神话原型视域下的社会价值,总结阿特伍德作品透过神话原型批评所表达的对两性关系的探索、对生态环境的反思以及社会权力的思考。在神话——原型批评的视域之下,玛格丽特·阿特伍德的反乌托邦小说呈现了被极权、科技统领下的未来社会,小说中大量原型的反复出现给生活在现代的人们敲响警钟。在生存危机与精神危机双重来临之时,阿特伍德为人类提供了理想的范式,构建人类的幸福生活与价值追求。