佛教起源于印度,两汉之交,佛教东传,此后历经长期的发展,在与中国本土传统思想文化的交互影响和融合渗透中,佛教不仅大大丰富并发展了传统文化,而且它本身也成为传统文化不可分割的重要组成部分。但长期以来,有关中国佛教的研究都偏重于哲学层面,且多关注佛教人物思想及教义史的研究,而忽略了佛教组织的发展及其社会互动。晚清至民国的社会巨变中,佛教作为一股不容忽视的社会力量,走过了一段极不平凡的路程,对其研究,不仅在于解决历史问题,且可为今后中国佛教的发展提供借鉴。基于以上考虑,本文选取民国时期武汉的一个佛教组织——汉口佛教正信会,作为研究对象,意图深化并拓宽佛学研究的领域,以期为武汉地区的文史研究贡献自己的一份力量。本文立足于历史唯物主义,在吸收学术界相关研究成果的基础上,运用科学的思维方式,把历史考察与理论分析相结合,以求客观、全面的研究结论。一方面,本文将采取马克思历史研究方法,利用有关汉口佛教正信会的原始资料和相关的档案,在最大程度上还原历史原貌,做到总体把握与细节描述两者之间的有机结合。另一方面,运用非历史学思维,引用诸如宗教社会学的相关理论和方法,将宗教与政治、宗教与社会的互动关系作为文章研究的一个突破口。最后,借鉴计量史学的分析方法,对某些重要的史实研究将辅以数据分析。本文的章节安排大致如下：第一章：汉口佛教正信会之成立。此部分内容回答三个问题,第一,汉口佛教正信会成立的背景。第二,主要分析汉口佛教会改组的原因。第三,考察改组后的佛教正信会与为改组之前有何进步性。第二章：佛法之宏扬。本章重点考察汉口佛教正信会佛法的宏扬,拟从普通学佛大众与佛徒精英两个角度阐述佛法在民国初期的传播与宏扬,力图从佛法传播层面还原历史上真实的汉口佛教正信会。第三章：佛教在人间。本部分将从汉口佛教正信会的“慈济事业”、“交往活动”及“抗日救亡”三方面,全方位透视正信会与国家、佛教与国家的关系。结语方面,对全文进行总结,回答一开始提出的问题。