本文以民俗学的视角,运用民俗学的基本方法,将中国现代通俗小说置于民俗的语境中进行考察、解读和研究,探讨现代通俗小说在民俗视界中呈现的观念和形态的特征。而所谓的小说民俗学意义的命题,包含了小说文本的民俗学价值,更重要的应体现小说中的民俗观念、民俗叙事、民俗描写以及蕴含的民俗情味这一切所具有的文学意义。引论:在简要地勾勒民俗与文学、民俗与小说之间的历史渊源的基础上,通过对民俗与现代通俗小说的相互观照,发现两者之间存在的理论交汇点,提出本文要论述的主要问题,即中国现代小说的民俗学意义。第一章:本章从民俗理论语境、民俗与文学中的人以及民俗之俗与现代意识的矛盾等三个方面展开论述。首先梳理本文研究近现代通俗小说所要运用的民俗学的一些理论要点,如民俗学研究范围、民俗的内涵和民俗的特征等,提出人在民俗中的主体地位。其次,以通俗小说作家张恨水及其小说作品为例,分析小说之俗与民俗之俗的关系,以及小说俗的本性与现代性的关系。通过分析、比对,试图为本文的研究对象中国现代通俗小说设置民俗学的理论空间与话语环境,进而对现有的小说的雅俗观念提供新的阐释的可能。第二章:游戏是一种民俗事象,关于文学的起源有游戏一说。通俗小说中丰富的游戏情节,浓厚的游戏氛围,逐渐形成了小说的游戏观念。而中国现代通俗小说屡屡遭到各方诟病,小说中的游戏人生的态度和观念是重要原因之一。本章从游戏民俗的角度,论述小说游戏观念形成的历史的、民俗的根源,结合小说中游戏笔墨的特点以及各方对待小说中游戏的不同态度,客观地分析游戏之俗与中国近现代通俗小说的关系。第三章:本章选取民俗特征中的群体性特征以及在此基础上形成的类型性特征为切入点,以张恨水、刘云若以及海派的一些小说家的作品为个案,分析都市社会小说中城市市井文化、风俗的类型性特征,以及小说家对市井民风民俗的类型化、模式化的文学表达。模式化、类型化对于强调个性与创新的文学艺术来说是个矛盾,但是它在都市小说中的存在和盛行必有其理由,这和市井民俗的类型化特征有关,也与世俗文化生活中的阅读、欣赏习惯及情趣有关。第四章:江湖会党、武侠小说在近现代通俗小说中占有重要的地位。本章从民俗的角度选取了江湖、帮派会党、侠义几个概念作为切入点,分析会党小说、武侠小说中的民俗学内涵。江湖是武侠及会党小说中一个充满诗意与文化内蕴的民俗意象;帮派会党是存在于民间社会的民俗组织,对其内幕的揭秘本身发扬了小说猎奇式的陌生化文学效果;侠义是精神民俗范畴,也是一种流传千古的民族精神,它是江湖会党武侠小说流行于世俗文化生活的精神支柱。充斥于会党、武侠小说中的这些民俗元素和民俗内涵对于这类小说的文学性的加强起着积极的作用。第五章:民俗是历史的与现代的社会生活与文化的传承,通俗小说中的社会小说具有更加丰富的民俗意味和民俗价值。细致地解读地域特征、时代氛围明显、民俗风味浓郁的通俗小说《广陵潮》,进而将小说文本所蕴含的民俗意义推衍到其它的社会小说中,具有一定的典型性意义。因为社会小说与一般的民俗志比较,尽管各自的目的和表达方式有所不同,但是它们面对的却是同样的表现对象,即广阔的社会生活和民俗文化。《广陵潮》的社会小说属性归于其丰富的民俗事象叙述和描写,而小说中风俗画式的民俗情味又丰富了小说作为文学作品的文学性,拓宽了小说的审美视域。