十月革命胜利后,马克思主义在中国开始大量传播。作为马克思主义重要组成部分的马克思主义哲学,也开始了在中国的发展历程,即中国化的历程。那么究竟什么是马克思主义哲学中国化?学术界虽在具体的论述方面仁者见仁智者见智,但一般都认为,马克思主义哲学中国化是马克思主义中国化的核心,马克思主义中国化首要的就是马克思主义哲学中国化。概括说来,主要有两方面的涵义:一是马克思主义哲学与中国社会实际的结合,即运用马克思主义哲学原理分析中国国情,并在此基础上形成正确的符合中国实际的路线、方针、政策;二是马克思主义哲学与中国优秀传统哲学思想的结合,即按照马克思主义的基本原理对中国传统哲学思想加以批判继承。毫无疑问,在推进马克思主义哲学中国化的过程中,中国共产党的领导人毛泽东、邓小平作出了卓越贡献。但在同时,一些从事马克思主义宣传和研究的学者也作出了可喜的成就,杨献珍就是其中具有代表性的一员。杨献珍(1896.7～1992.8),当代中国著名马克思主义哲学家、理论家、教育家,原中共中央高级党校党委书记兼校长。作为我国20世纪著名的哲学家、理论家、教育家,在1940年起之后的半个世纪里,杨献珍不仅在研究、宣传和捍卫马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义方面作出了杰出成就,还在推进马克思主义哲学中国化方面做出了重要贡献。可以说,他是我们今天研究中国现代思想史和哲学史都不能绕开的人物。在马克思主义哲学中国化方面,杨献珍一方面注意马克思主义哲学与中国革命和建设实际的结合,提出了“唯物主义就是党性”、“综合经济基础论”等学说,为马克思主义哲学中国化的发展做出了重要的贡献;另一方面他还致力于马克思主义哲学与中国优秀传统哲学思想的结合,提出了“合二而一”等论点。他的这些思想,不仅丰富了马克思主义哲学中国化的理论宝库,而且对我国目前的现代化建设也有着重要的借鉴意义。研究他的哲学思想对我们研究当代马克思主义哲学中国化思想同样有着重要的学术意义。本文试图在实事求是原则的指导下,以具体的史料为基础,系统总结杨献珍在推动马克思主义哲学中国化过程中作出的杰出贡献。具体内容主要有四个方面:第一部分概括杨献珍马克思主义哲学中国化思想的理论基础;第二部分分析杨献珍致力马克思主义哲学与中国实际结合的成就;第三部分探讨杨献珍致力马克思主义哲学与中国传统文化结合的成果;第四部分总结杨献珍推进马克思主义哲学中国化的贡献及其对马克思主义哲学中国化优秀成果的科学评价。