奥古斯丁是西方思想史上具有重要地位的神学家,《上帝之城》是其“神学三部曲”之一。在书中他最为关心的问题,与他在《忏悔录》、《论三位一体》等著作中所关心的问题一致,即是人的真正美好生活在哪里,怎样才能达到这样的美好生活,等等。奥古斯丁在神学语境中,基于对上帝的无限信仰和崇拜,构建了历史神学体系,认为人类历史发展过程的种种事件,正是为了证明上帝意志在历史中的彰显。作为个体生命的人,其美好生活和永恒幸福正是在于对上帝的绝对信仰,以此在末日审判来临之时能成为上帝的选民,也就是成为“上帝之城”的公民。我将在本文中,透析他从宗教角度上审视罗马帝国并驳斥异教徒,并由此引发对古典史观的批判。从对罗马这一“地上之城”的分析引发出彼此相混又尖锐对立的“两座城”,“两座城”学说中“上帝之城”与“地上之城”彼此冲突与相混并贯穿于世界历史中。只有理解了这一神学语境下对历史的理解,我们才能准确认识奥古斯丁的历史神学观。奥古斯丁也正是从神学信仰的角度阐释了基督教对于罗马以及全人类的意义,阐释了人类历史的何去何从以及历史的意义。从奥古斯丁对罗马帝国的双重评价和其“两座城”观念着手,在此基础上来理解奥古斯丁所构建的历史神学观及由此建立的圣学体系,并阐述了这一历史神学观的意义和影响。当然,理解奥古斯丁对于上帝及基督教的无限崇敬和信仰情怀极为重要的,只有在这一基础上我们才能更好地把握其历史神学观。