青藏高原地区原始宗教苯教,在七世纪受到佛教排挤之后被迫东迁,从最早的无寺庙修行到有寺庙修行,从寺院的形态多元化到型制化,是一个历史与地理渐进发展变化的过程。在这个过程中,苯教寺院坚持自己的本源思想,坚持在远离尘世喧嚣之地建造清修之处,同时也选择性地吸收了藏传佛教的空间观与宇宙观,在苯教向东迁移的终点——嘉绒藏区完成了历时千年的东迁,形成了较为完善的形态,但关于不同地区苯教寺院空间形态缺乏系统性的研究。本文首先通过对东迁道路上的重点地区——康巴藏区与安多藏区及苯教东迁的起点与终点的典型寺院的梳理,分析对比苯教寺院在不同地区的空间形态,寻求苯教寺院在时间和地理空间变化过程中所产生的空间形态的演变特征。进而选取位于东迁终点嘉绒藏区的四川省西北部阿坝藏族羌族自治州的金川县作为重点研究地区,选取其中最有代表性的两个寺院——昌都寺和广法寺作为研究对象,通过文献调研及田野调查,按照从整体到局部的分层研究的方式,对寺院的整体布局形态、建筑空间形态和外部空间形态进行研究,归纳出它们的基本形式及特色,并试图挖掘影响空间形态形成的主要因素。最后,针对寺院迫切需要发展但缺乏科学指导的现状,吸取大型寺院的发展经验,从扩建择址、功能布局、绿化景观及广场、街巷结构四方面对金川县苯教寺院的空间发展进行引导设计。本次研究呈现了东迁背景下苯教寺院在不同地区的形态;关于金川县苯教寺院的空间形态的研究成果,能够为金川县苯教寺院的新建及修缮工作提供充分的理论依据;关于空间发展的研究成果,能够引导寺院空间进行合理有序地发展。