本文将复杂性科学运用于人文科学的道德伦理方向的研究中,把人的道德决策和道德行为作为复杂性科学研究的对象,用复杂适应系统的相关理论解答道德领域的相关问题,并且比照自然科学中复杂适应系统的建立过程,从理论上给出建立道德伦理的复杂适应系统的过程和方法。通过将自然科学的研究方法与哲学的研究对象的结合,扩大复杂性科学的研究领域,深化复杂性科学的研究内涵,在此过程中,尝试为哲学古老问题的研究寻找新的视角与方法。本文首先阐述了道德的相关问题和复杂性科学之间的关系,并且认为道德作为一种实践理性具备非线性、多样性、长程性和对环境敏感性的特点,这些特点符合复杂性科学研究对象的特征,所以道德可以转换为系统,成为复杂性科学的研究对象。复杂适应系统理论认为所有的复杂适应系统都应包括四个特性和三个机制,本文对照该理论,详细讨论了道德伦理系统中的四个特性和三个机制的相关内容。之后是对道德伦理系统的发生发展过程的详细探讨。首先,运用IF/THEN语法和遗传算法对道德伦理系统进行了分析,认为道德伦理系统由两个层次构成,分别是个体道德的决策层次和社会群体的道德层次,个体道德的决策层次发生于个体的思维内部,而社会群体的道德层次则发生在社会环境中。其次,仍然用IF/THEN语法和遗传算法对个体道德的决策层次进行探讨,论证了道德伦理系统之中的道德决策形成的过程,并且认为单个的道德决策是由偏好、学习和经验所决定的。数量众多的单个道德决策经过互相作用之后,形成了道德决策的集合,涌现出个体的道德观念,就成为社会群体道德层次的主体。道德观念可以用普适的社会道德评价进行量化。在这个层次上,主体依然遵循复杂适应系统理论。在对社会群体道德进行研究时,运用了回声模型,从简至繁,不断增加建立系统所需要的规则,使其更加贴近真实的社会群体道德的样态,同时,道德伦理系统有不同于其他复杂适应系统的特征,为了使道德伦理系统更加真实,认为在系统中加入了善良和责任的变量将会达到既定效果。这一层次的主体相互博弈、竞争的结果是涌现了社会道德的普遍样态,即相对道德律和绝对道德律。相对道德律和绝对道德律是由道德伦理系统的社会群体道德层面涌现出的样态,产生之后也影响系统中的主体。两种道德律都是系统发展的极端模式,不能持续稳定,稳定的系统样态介于两种道德律之间。最后,基于道德伦理系统理论,对绝对道德律的实质进行了两种猜测:第一种猜测认为,绝对道德律是人类寻求安全的结果,是社会群体道德演化的终极趋势。第二种猜测认为,绝对道德律存在于更高维度的精神领域,人类的精神目前还没有达到那个维度,所以不能认识到绝对道德律的全貌,而只能对它的片段进行描述。基于这两种猜测,提出了提升个人和群体道德的办法,第一是保证个体的身体和精神安全,第二是提高社会普遍的教育程度,用以推动人类整体的精神与思维的持续进化。