我国是一个有着五千年发展史的文明古国，是世界四大文明古国中惟一一个从未间断过文化传承的国家，有着悠久而深厚的历史文化底蕴。中华民族自古以来所形成的悠久的传统文化绵延不断地被传承了下来，给华夏子孙以无穷的智慧和才智，是中华民族璀璨的瑰宝。儒家学说自孔子从春秋战国时期创立以来，至今已有二千五百多年的历史，是中国传统文化的主体和灵魂。作为中国传统文化主体的儒家思想，经过潜移默化的长期历史过程，早由思维模式积淀和演化为一种主要的文化心理结构，对中国两千多年封建社会的政治、经济、文化以至于意识形态的各个领域都产生了十分深刻的影响。竞技体育作为社会文化活动现象之一，也毫不例外地深受着以儒家学说为主体的中国传统文化的影响。　　儒家思想是以孔子为代表的文化流源。它的思想特点是：以“礼”为行为规范、以“仁”为思想核心、以“义”为价值准绳、以中庸为道德哲学。主要表现在：重伦理、倡中庸、轻竞争、和为贵，重群体、轻个体、行为要和谐统一、礼让，重文轻武、主“静”不主“动”。在儒家思想的教育影响下推演着中华民族深沉的性格和心理，给我们民族增添了光辉，同时也为竞技体育设置了一定的障碍，导致我国体育竞赛在相当长的一个时期只讲友谊、不求胜负，更无视创造，不求有功、但求无过。在这种文化观念的影响下，中国运动员整体表现出重礼节、能忍让、温和谦虚的性格。这在一定程度上影响了运动员竞技能力的发挥，在竞技赛场表现出缺乏竞争意识和战胜对手的自信心，在比赛相持阶段，缺乏战胜对手的勇气和信心。中国虽然已跻身于世界体育强国之列，但在一些项目上仍然比较落后，特别是对抗性竞赛。这是影响竞技运动员的原因之一。　　儒家思想在某种程度上不甚吻合于现代竞技体育文化，存在一定的差异。这种差异使我国竞技运动员形成了一种独特的价值观念、思维方式，形成了习惯性的社会心理定势和伦理氛围，这些是限制我国竞技体育发展的潜在的因素之一。但是单一看待儒家思想对竞技运动员运动成绩束服是不客观的，因为儒家思想给中国竞技体育所带来的积极作用是不容忽视的，本文即试图对从儒家思想影响下的体育思想对我国竞技运动员的影响进行了一定的论证，并进行了的分析，进而得出一些科学的结论和提出一些可行的建议。　　本文首先从儒家文化发展的基本特征谈起，并与西方文化发展特征进行了对比，通过对中西方传统文化影响下形成的体育特征的对比得知，儒家思想压抑了体育的竞技倾向，其原因是儒家思想影响下的国民性格和价值取向所形成的劣势心理。儒家思想虽然在一定程度上对我国竞技运动员产生负面影响，但是它也有其积极的一面。　　儒家思想对我国竞技运动员的积极影响主要有：当今竞技体育的“异化”的出现导致我国竞技运动员在思想与行为上的失范现象，出现这样的现象原因实质是我国竞技运动员在道德方面的缺失。而儒家思想是一门伦理道德哲学，对我国竞技运动员出现的“偏离”现象具有着遏止、劝善、改正的功效，在加强我国竞技运动员思想道德修养，弥补道德方面的缺失，改变思想与行为失范的现象。对我国竞技运动员在一些技能类项目上具有一定的心理优势。　　儒家思想对我国竞技运动员的消极影响主要有：对我国运动员竞争意识的约束，没有竞争就没有创新，就不会有优异的运动成绩，影响我国运动员训练的对抗性，使训练和比赛对抗性不强；对我国运动员个性发展的约束，它扼杀了球员的个性；使我国运动员在赛场上不能完全的发挥自己的水平。　　本文对以上内容进行了分析，并建议发展我国竞技运动不可忽视文化的作用，我们应该保持和发扬优秀的文化传统，摈弃那些束缚我们手脚的腐朽文化的观念，我们应秉承与兼容结合，营造求强、求胜雄风，树立起舍我其谁的主体性意识，使我国真正的成为世界竞技体育强国。