本文认为,约翰·菲斯克通过区分大众文化中存在的两种经济——金融经济、文化经济,将关注重点从大众文化文本结构转向意义实践,借助“快感、权力、意义”这三大关键词,秉持超越精英主义、悲观主义的学术视域,从具体的大众文化个案、文本表现层面,对大众文化进行了全面的分析。他的大众文化理论以凸显大众的主动性、抵抗性而著称,他将大众文化看成“有啥用啥”的艺术,将大众文化文本视为“大众生产式文本”,强调大众从文化消费中获得的“快感”、“意义”,他重视“符号生产力”、探讨大众文化的“相关性”问题、挖掘大众文化运作中的权力因素。通过对约翰·菲斯克的大众文化理论进行探源、历时、共时等方面的综合研究,我们认为,约翰·菲斯克大众文化理论的主要贡献在于他对大众文化的地位进行了新的鉴定、从关注大众文化文本转向大众文化实践的解读、对消费社会符号价值的关注、对大众文化快感功能的阐述、重视文化运作中的权力抵抗,而不加批判的立场、随意篡改所援用的学术资源、对大众文化解读推己及人的随意性、后现代思潮下的虚无化与二元思维并存等却是其明显不足。选择合适的立场、西方理论资源与中国本土语境的契合、文化研究的兴盛与漫无边界关系的把握、知识分子的立场与知识精英位置之间的冲突、批判性宏观研究与实证微观研究的结合等却是约翰·菲斯克大众文化理论带给中国目前的大众文化研究的一些重要启示。