【摘 要】
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世界各民族因空间流域分布以及气候条件等等其它因素的关系,乃至有相异的风俗和习惯,尽管生活上大有不同,但人类在精神上的需要却有大同的地方,因此众多民族便有了宗教。尽管
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世界各民族因空间流域分布以及气候条件等等其它因素的关系,乃至有相异的风俗和习惯,尽管生活上大有不同,但人类在精神上的需要却有大同的地方,因此众多民族便有了宗教。尽管世界不同民族的宗教所信奉的神的形式各有不同,然其宗教之间亦有很多相似共通之处,如在宗教的伦理建构层面和对“神”和“天堂”的信仰等,这便是本文所要进行探究的宗教“共性”精神。世界各大宗教之间的这种“共性精神”似乎与我们述说着某些潜在的生活道理,人类或许正是可以依据这些潜在的理念让信奉宗教的人士和非信教人士都能从中寻求社会和个体生活的平和与幸福。本文从“人性论”引出宗教“共性精神”,再从对几大宗教思想上的普遍性和差异性特征的分析中进一步将宗教“共性精神”中的生死观念和伦理观念与一般人类社会生活观念进行比较分析以此来探寻宗教“共性精神”对于人类生活的价值和意义。而在论文的后面章节中则展开了对宗教研究的倾向、视角和方法的探讨,以此作为例证来分析宗教“共性精神”中的“信仰”意识对个体和群体的影响及意义。在论文的写作过程中主要采用了文献资料的收集与比较的方法,进行了诸如对宗教生死观和宗教伦理以及一般人类社会生活观念等跨文化比较的研究,同时结合文献资料内容进行思考和逻辑推导,从而进一步探讨宗教“共性精神”所具有的社会作用。通过本文研究发现,宗教“共性精神”中所具有的生死观念和伦理观念及与“信仰”意识的结合对人性向善的引导具有重要意义,这不仅有助于和谐社会的建设,也是营造和平稳定的国际环境和人类生活状况之所需。
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