哈贝马斯是法兰克福学派第二代代表人物中最著名,最多产的思想家,也是当代西方公认的最重要,最著名,影响最大的思想家之一。他不仅论著数量之多,论题之广,有着论证逻辑的严谨和思想的深度,而且还在于,其涉及的学科领域之跨度——他的哲学理论所论及的范围包括了历史学,心理学,社会学等——是他同时代的哲学同行们所难以相比的。他在如此众多领域执笔游戈,纵横驰骋而游刃有余,犹如吸纳百川般的融汇不同学科,从而建构起自己独树一帜而富有创意的社会理论。尤其哈贝马斯的《交往行为理论》在20世纪80年代的影响,如同罗尔斯的《正义论》在20世纪70年代的影响一样,都是西方学术里程碑式的划时代著作,具有典范转换的重大意义。J.M.伯恩斯坦说:“哈贝马斯所建构的以交往理性为基础的批判的社会理论,是当代极少数真正的哲学建树之一”。　　本文不是对哈贝马斯博大精深的理论体系作全景式探究,而只对其批判理论的一个非常重要在构成部分——交往行为理论作重点深入的研究,以透显其思想的侧面和呈扬哈贝马斯寻求理论与实践契合点的思想品格。这对于深入理解哈贝马斯的整体思想场域无疑具有深刻的理论和现实意义。　　本文基本研究框架:第一部分绪论介绍了哈贝马斯交往行为理论的研究目的与选题意义,阐述了国内外研究现状及论文思路及创新之处等。第二部分分析了哈贝马斯交往行为理论的理论来源,即社会背景和思想背景。第三部分概括交往理论基本概念。第四部分从对比分析的视角,阐述两种交往理论的理论基点的异同。第五部分阐述两种交往理论对社会不同发展动力。第六部分阐述两种交往理论不同的历史演进。第七部分阐述交往行为理论的局限与拓展。第八部分阐述哈贝马斯交往理论对我国现代化建设的现实启示。　　本文创新之处在于,紧紧围绕哈贝马斯的交往行为理论为中心论点,重点分析哈贝马斯交往行为理论和马克思交往理论对社会发展动力和社会形态方面作用的异同,从而指出哈贝马斯交往理论的历史局限性和超越性。