少数民族艺术的传承与接受属于文艺学研究的一个重要研究领域,丰富多样的少数民族艺术具有不可复制的艺术原创性,其活态传承对于全球艺术发展及文化生态多样性具有重要意义。以非物质文化遗产为代表的“抢救式”保护为少数民族艺术的延续产生了一定的作用,目前少数民族艺术活态传承重点关注少数民族艺术传承人的培养,并通过国家基金政策扶持地方民族艺术项目,但随着传承人不可逆转的消亡,缺乏发现、挖掘与聚集对少数民族艺术感兴趣人群的方式与策略,少数民族艺术传承空间环境的缺乏与消失,少数民族艺术活态传承现状不容乐观。真正要想让丰富多彩的少数民族艺术传承并发扬光大,创新方式建构少数民族艺术活态传承路径成为必需。伴随着媒介的发展,媒介已成为人类文化生产与传承的一个重要维度,传播不仅仅是信息生产与获取的过程,更是一种社会组织过程。作为人类文化的重要组成部分的艺术的发展与媒介的发展息息相关,媒介的变化改变了艺术的生产、传播与接受过程,媒介对艺术的建构性价值已被认识。社会化媒体时代的来临是当下媒介实践中最具革命性的传播实践,开创了一种新的社会形态和交往模式,带来了一种新的社群组织方式,其革命性在于真正激活了个体,信息的传播实践活动由机构为单位转向以个体为单位,人类真正进入到“个人被激活时代”,个体主体性意识崛起,大众传播时代以媒介为中心的传播组织活动被颠覆,人们面对信息时单一的消费活动被信息的创制、分享与消费取代,“共识的制造”被“个体主体意识的觉醒”以及“群体性认同”所取代,这为少数民族艺术活态传承的路径建设提供了可能性。社会化媒体激活了个体的传播权利、传播欲望与兴趣,基于“群体性认同”为基础的群体传播成为新的虚拟社群组织方式,网络趣缘群体得以产生。网络趣缘群体强调建立在共同的兴趣爱好之上的一群人的有机组合。网络趣缘群体的存在打破了大众传播时代形成的审美趋同,进一步激活了少数民族艺术的生存空间,使其能量再生和兴革进化拥有了新的可能,也为少数民族艺术活态传承路径建构提供了新方式。在社会化媒体时代,首先应该利用在社会化媒体使用的场景大数据资源,发现与挖掘少数民族艺术趣缘群体;在此基础上,利用社会化媒体进一步组织、拓展与凝聚认同少数民族艺术的人群;利用社会化媒体发出倡议,将线上的聚集转化为线下的少数民族艺术实践活动,回归到少数民族艺术的生活传承空间;通过制度保障和策略创新来保证活态传承路径的实施。保护少数民族艺术的纯粹性和真正的文化多样性,有别于现在迎合大众传播的原生态表演造成的使少数民族艺术远离其日常生活形态的本真样貌,提供了文艺学研究的活态文本。循环往复,不断拓展少数民族的传承人群与现实传播空间,使之走向真正的活态传承。本研究由五部分构成,绪论部分全面界定研究对象、研究意义和方法;第一章主要通过资料检索和文献研究分析少数民族艺术活态传承现状,并指出少数民族艺术活态传承在现实中存在的问题;第二章探讨社会化媒体对少数民族艺术活态传承提供的可能性;第三章探讨了社会化媒体时代少数民族艺术活态传承的路径建构策略。