倪瓚(1306-1374),名列「元四家」,其於藝術史之地位,早已因繪畫成就顯著,受後世推崇,所以世人習以「畫家」身分視之。筆者以為,倪瓚畫家之名,史有定論,但是倪瓚的「書法家」之名,卻似有被忽略之疑問,其書法理應受到世人更多的關注,此乃是本文研究之動機。關於本文的研究方法與目的,一方面,筆者採用歷史研究法針對倪瓚所處之時代背景、家世生平、思想性格、交遊、習書歷程、創作理念、書風分期等層面,一一進行文獻蒐羅,並且經由梳理元史、倪瓚《清閟閣集》詩文、後人著書、評述、年譜、論文、期刊、文集等資料,試圖勾勒出有關倪瓚書法史跡的全貌;另一方面,為了更全面、更有系統地認識倪瓚書作,筆者將以圖像彙編法匯整散見於各專著集冊中的倪瓚書法圖版並編輯成《倪瓚個字匯考》,以期讓倪瓚書法的高古風采與點劃結構更為彰顯。《倪瓚個字匯考》的完成,乃是本文主要的章節,為了證明倪瓚書法的價值,筆者共計採集了 17000餘字,各單字首先經由一一考訂、製作圖檔,最後匯編成個字考。筆者希望藉著採集倪瓚書跡在質與量的全面提升,讓世人以全新的視角,來重新認識這位令大家既熟悉又陌生的書法巨匠。倪瓚書翰,在歷時六百餘年之後的今天,拜科技之賜,讓世人有機會能夠重新全面地審視,筆者深深企盼,經由有系統的書跡查考,倪氏長久以來被低估的書史地位,能夠受到相對合理的正視。對於倪书的高度,筆者以為,倪瓚溯源魏晉,簡逸高古的書風,無處不充滿著「神俊雅逸」的空靈特質,真可稱是元代書壇之翹楚,其「合而不同」的結體用筆,恰與其自身一生的風骨形跡相觀照,觀其書,猶見其人風采。筆者主張其於元代書史之中,當可與趙孟頫並列,合稱「趙倪」。