成书于雍正二年的浦起龙《读杜心解》,是杜诗研究中的一部创新之作,在清代流传较广,影响较大,是有关杜诗学研究的重要文献。该书的最大特色是在注杜方面不作繁琐征引与考证,简化引文,熟事全省,力求简练;在解杜方面,以时文批点的形式概括杜诗的段落大意,并着重运用孟子“以意逆志”的方法,对杜诗进行阐释,其解往往能够深窥诗人之心志,发启前人之所未发。该书的编纂体例为寓编年于分体之中,并将杜甫的文赋散附于相类的诗篇之后,这是一种诗文混排的独特编纂体例。《读杜心解》问世之后,在其影响下,清代中晚期先后出现了一批评点浦氏解杜之书的杜诗学文献。这些批点本,除了对杜诗的本身的评点外,还对作为底本的《读杜心解》加以批点。如鲁一同、朱方蔼、秦应逵等人即分别对《读杜心解》进行了批点与补正。《读杜心解》批点本的出现,不但有助于人们正确理解杜诗,还丰富了杜诗批评史学的文献,也是杜诗评点学的主要内容之一。浦氏解杜亦有其偏颇与失误之处,如因片面地强调杜甫的忠君思想所导致的穿凿附会,因偏重时文批点形式而将杜诗割裂得支离破碎等,但这些并不影响其在杜诗学发展中的重要地位。