概念隐喻理论(Conceptual Metaphor)认为,人类的思维过程在很大程度上都具有隐喻性,因为我们赖以思维和行动的概念体系本质上是隐喻性的。我们以一个概念去理解或表达另一个概念,也用一个概念的词去代表另一个概念的义项。将此理论运用到“翻译”这种跨文化的行为当中,就要求我们做到在不同文化间进行隐喻思维的灵活转换。中英两种语言存在共同的基本隐喻,但中文的映射范围更广泛,因此也让中文在某些情形下拥有更丰富多变的隐喻概念化。中译英的过程中,有些意象可以得到完全的保留,有些意象需要进行对等转换,而有些意象由于不同民族之间发展历程不同,对事物认知的概念和思维方式不同,不得不遭到删除的厄运。本文以概念隐喻理论为指导和依据,分析《三国演义》中部分空间方位隐喻、实体和物质隐喻和新意隐喻的用法,以及罗慕士在其《三国演义》英译本中,对于相关隐喻的处理方法。本文将对照原文和译文,分析译者对于不同类型的隐喻所采用的翻译策略和对于原文隐喻意象的取舍,并试图探索两种语言之间隐喻意象的有无与隐喻翻译处理的关系。文章最后提出了隐喻翻译的局限性和对未来隐喻翻译研究的期待。