苏过青年时期侍父南迁,留居岭南七年之久,中年时期才北归中原,此后大部分时间闲居颍昌。苏过诗歌三百余首,有大量内容描写了岭南地区、中原地区的地域文化特色,而这两个地区的地域文化也深深地影响了苏过的思想心态及其诗歌创作。苏过诗歌对岭南地域文化进行了多方面的书写,包括蛮烟瘴雨的气候环境,清远秀绝的山水景观,杂居异食的风俗文化。苏过继承了前人对岭南的经典书写,但在题材内容上有所扩展,表现出一定的地域价值。在对岭南环境的适应过程中,苏过用庄子哲学思想来劝慰自己,以旷达的态度来面对偏居岭南的现实,保持了一种比较可贵的平等的地域观。岭南的地域文化影响了苏过的思想心态和诗歌创作。岭南蛮烟瘴雨的气候环境,促使苏过产生养生思想并创作药草类诗歌。岭南相对封闭的环境状况,远离中原、交通不便的地理位置,使苏过产生了囚拘心态,诗歌创作以家庭成员之间的唱和来往为主,诗歌情感表现出凄清伤感的特点。岭南的气候与山水环境,使苏过产生修道避世的隐逸思想,表现为对世俗功名的舍弃,对修道养生的推崇,对神仙世界的追求等。回到中原地区之后,苏过诗歌内容、情感、意象内涵都发生了转变。苏过创作大量雪诗,描写北方风雪苦寒的气候环境,并将风、雨、雪等气候意象与农耕联系在一起。还描写了中原嵩山与许昌西湖等山水景观。嵩山游览及西湖唱和活动,激发了苏过的文思、提升了苏过的诗艺。苏过山水诗的情感色彩由平淡、伤感转为豪迈、放旷。苏过还写下许多园林诗歌,描写园林文化的隐逸色彩,反映了北宋末期中原地区造园兴盛、崇尚隐逸的社会风气。南北迥异的风俗文化,使苏过诗歌发生了较大的改变。中原地区旱涝频发的自然状况、崇尚农耕的社会风俗,使苏过创作了许多喜雪讼风的诗歌,农事劳作诗歌,表现出强烈的民生关怀意识。中原地区的山水游赏活动、崇尚隐逸的社会风气,官场的交游唱和活动,使苏过写作大量的酬唱诗、赠答诗,使苏过的仕宦观念发生了改变,也促使苏过的隐逸思想表现出世俗化的特点。