菲利普·罗斯是当代美国犹太作家中的杰出代表。他创作长达半个世纪,笔耕不缀,佳作频出。罗斯不仅作品繁多,而且创作手法多变。出版于2010年,《命运之手》是罗斯的封笔之作,一经出版便好评不断,成为《纽约时报》和《旧金山记事》最畅销书。库切评论道:“这部小说构造艺术,情节曲折,引人遐想。”(罗斯,2010:281)《命运之手》在人物塑造、主题运用、情节设计及意象使用上充分体现了原型特点。国外评论家对《命运之手》的简要书论中也涉及到原型话题。《科克斯书评》提到《命运之手》中的约伯原型。爱德华·道克斯和尼古拉斯·勒泽德都认为命运是《命运之手》的一个主题。然而,目前国内外对《命运之手》中的原型尚无系统详细的探索和分析。因此,本文将以诺斯洛普·弗莱的神话原型批评理论为依据,详细分析《命运之手》中的原型。本文从原型人物、原型主题、原型情节及原型意象方面入手,探索以上原型如何在《命运之手》中得以体现。菲利普·罗斯对原型的运用,意在引起共鸣,抚慰创伤。通过神话原型批评方法“向后站”,不论是塑造现代的约伯,还是将真实的战争和虚构出的战争的并置,以及精心设计出U型故事,《命运之手》都充分证明了菲利普·罗斯是具有高度的人文情怀的普世作家。《命运之手》中原型的运用是对艺术的传承,突出了菲利普·罗斯深厚的文学底蕴,体现了文学艺术的奥秘。