从他者角度研究《黎明之屋》中文化身份的追求

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N·司各特·莫马戴(N.Scott Momaday)是美国印第安文艺复兴时期具有代表性的小说家之一,他为美国少数族裔文学做出了巨大的贡献。他的小说《黎明之屋》(House Made Of Dawn)于1969年获得普利策奖,使美国印第安小说获得美国主流社会的认可,在美国文学界引起巨大的轰动。莫马戴细致地描写了《黎明之屋》中主人公埃布尔(Abel)的成长经历。小说讲述了主人公如何在多种文化的影响下失去美国印第安人身份,如何通过自身和他人的努力重新找到自己的身份并以此指出美国印第安人应该要保留自身的文化和文化身份。本文运用后殖民理论家爱德华·萨义德(Edward W·Said,1935-2003)的东方主义理论中的“他者”(The Other)和霍米·巴巴(Homi K·Bhabha)关于“他者”的理论来分析主人公埃布尔如何成为白人文化统治下“他者”形象的受害者,并将这一概念延伸至白人的“他者”和印第安人的“他者”。萨义德在东方主义理中批判了西方学者强加给东方人野蛮、落后和愚昧等特征,和西方学者将东方人视为“他者”这一行为。霍米·巴巴在萨义德“他者”理论的基础上进一步将“他者”概念用于分析少数族裔和统治者互为“他者”关系。本文分析了主人公埃布尔如何成为白人和印第安人的“他者;如何在白人他者形象和印第安人他者形象之间做出选择,打破印第安人他者形象以及主人公埃布尔如何依靠土地和美国印第安人传统最终重塑自己的美国印第安人身份。作者由此指出美国印第安人的传统文化是本部落成员身份的重要象征,他们应该融入到自己民族的文化保持自身的身份。
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