柳宗元是唐代著名的文学家和思想家。从唐代至今，关于柳宗元的研究资料很多，但很少提到《非<国语>罚埠苌僮⒁獾搅挠搿豆铩返墓叵怠Ｆ涫担斗?国语>吩诹谠淖髌分姓加泻苤匾牡匚唬谠醋鳌斗?国语>吩从谒浴豆铩返南舶脑谒枷牒鸵帐跎隙级浴豆铩酚兴杓头⒄埂? 柳文与《国语》在思想上都主张以民为本。《国语》强调民众的作用；民神并举，先民后神；要求统治者爱民恤民，因民顺民，不厚取于民。柳宗元也认为民心的向背是国家兴衰治乱的根本；否定神的存在；大胆地提出民贵吏轻，吏为民仆的观点，丰张“讼者平，赋者均”，自然养民，“用贤弃愚”；还在现实生活中实践这些理论。《国语》的世界观表现为“天人感应”的唯心主义思想，也有关于“气”和“五行”的哲学思想。柳宗元通过对《国语》中落后观念的批判，系统地阐发了“天人不相预”的唯物主义世界观，并且发展了《国语》的“气”论。 柳宗元的说理文就事论理，逻辑严密，充满了辩证思维，还有一些富有奇趣的辩难。他的叙事文风格峻洁，词约义丰；长于用语言表现人物，推进情节，表达自己的主观倾向；选材精当，剪裁合度，结构完整；有意识地运用想象和虚构的手法塑造人物，展现社会图景。这些艺术成就都在一定程度上借鉴平和发展了《国语》的艺术手法。