伊斯兰教自传入中国的那一刻起,便悄无声息的开始了本土化过程,这一历程中穿插了主动的选择和被动的接受,时至今日这一活动还在进行,因为本土化是一个运动的过程。有关本土化的研究学术界也是如火如荼,方兴未艾。马天英是自近代以来穆斯林知识分子中的佼佼者,他的思想是伊斯兰教本土化的一个缩影,其中有中国传统文化的一面,也有伊斯兰教教义的思想,可谓两种不同的文明交织存在于一身。难能可贵的是,他用毕生践行了这一丰富的思想,体现了中国传统思想中“知行合一”的思想精华,同时也表现了伊斯兰教务实的一面。回首他的一身,其思想和行为闪烁的光芒至今没有暗淡,反而熠熠生辉。这一束光芒恰是当下的穆斯林寻求与社会适应,让伊斯兰教在新时代绽放新光芒的先例和榜样。本文以民族学理论方法为视角,以民国时期为背景,回顾了马天英幼年至去世的一生思想及实践,并用文化涵化的观点分析了马天英的本土化思想及实践。马天英的一生是民国时期伊斯兰教本土化最好的写照,是继明清以来“以儒诠经”活动的又一次探索和思考,这一探究继承了经堂教育所开创的适应模式,并把这一思想发扬光大。论文分为三章。绪论部分介绍论文的选题原因及研究意义,罗列了国内的研究现状,理清了研究思路。第一章简单介绍了马天英生活的时代背景,并参考艾骊·马琳的《马天英传》等相关文献,回顾了马天英不凡的一生。第二章回顾了伊斯兰教自传入中国以来至民国时期的本土化进程,并用文化涵化的观点着重分析了《伊斯兰教义与中国传统思想》,从而探究马天英的伊斯兰教本土化思想。第三章通过解读马天英的爱国主义实践,说明了马天英的伊斯兰教本土化实践。结语部分再次回首马天英的思想和毕生的践行,重申了马天英的一生就是对伊斯兰教本土化最好的写照。