1999年岁末，普京在成为“代总统”的前一天，发表了被称之为“纲领性”文献的《千年之交的俄罗斯》。在这份长文中，普京以“俄罗斯的思想”作为一个重要部分，全面阐述了未来俄罗斯国家的官方意识形态，其中的含义颇为深刻。 “俄罗斯思想”作为一个文化概念专指俄罗斯民族所特有的、最本质的精神因素，是俄罗斯独特思维方式的一种表达，最早发源于宗教思想，后来随着国家的形成和发展强大，逐渐演变成为一种俄罗斯民族独特的思想体系。论文对这一发展过程进行了总结和探讨，把俄罗斯思想要解决的问题总结归纳为“俄罗斯在世界文明中的地位”；(位置)“要往哪里去”(方向)和“怎么办”(如何发展)三个主要问题。 作为施政方针的理论基础，普京所言的“俄罗斯思想”完全不同于学者们的理论研究，而是具有自己独到的认识和理解。特别是普京提出的所谓俄罗斯“新思想”，更是为俄罗斯国家的政治、经济和外交政策服务的，是在深刻研究和总结了苏联社会主义的历史和叶利钦近十年改革失败的经验教训基础上提出来的，具有其深刻的思想内涵，既源之于俄罗斯民族的传统文化，又融合进了许多现代思想意识。 普京的“俄罗斯新思想”根植于俄罗斯几百年的传统文化，与历代沙皇以及列宁、斯大林、赫鲁晓夫和勃列日涅夫以及戈尔巴乔夫叶利钦人有着千丝万缕的联系。但又不同于前人，而是具有自己独到的见解，比如提出了三个“不”的思想(不回到过去，但不否定过去的成就；不搞激进的改革；不照搬西方模式)论文对此进行了论述和分析。 论文以马列主义的辩证唯物主义为指导，运用比较和历史分析的方法，对十月革命后从新经济政策开始70多年苏联模式社会主义失败的经验教训，认为由于斯大林等历代苏联领导人过高地估计了苏联社会主义国家的国力，导致了对苏维埃国家在国际关系中的错误定位，采取了错误的对内和对外政策，最终造成苏联解体。以此为基础，对普京的治国理念和策略，以及他三年来为恢复俄罗斯的大国地位所采取的政治、经济、文化及外交战略，从四个层面进行了分析研究。普京以现实主义的态度提出了目前俄罗斯的定位问题——欧洲文明，明确了发展方向—民主自由的市场经济强国，为此找到了一切必要的手段和方法—爱国主义、务实外交、融入西方世界。 论文认为，普京是在国际秩序重组、原有的马克思列宁主义主流政治文化旁落、社会制度发生变迁的历史条件下对国家的发展道路做出选择的，因此面临着一系列变动因素的阻滞，其中俄罗斯传统文化的束缚就是一道“卡夫丁峡谷”。 在传统的“俄罗斯思想”中，“爱国主义”常常是和大国沙文主义、侵略扩张伴随而生的，普京在谈及这一点时也不无内疚。而它的理论基础又是源自于俄罗斯思想中“第三罗马”和“救世主”意识，这种思想意识已经渗透进俄罗斯民族的血液中，俄罗斯的历代领导人都没有能够摆脱。在俄罗斯的许多文学作品中也不仅没有对此加以批判，反而是大力颂扬。包括普京在内的大多数俄罗斯人是在这种“爱国主义”的教育中成长起来的。普京执政以来，社会日渐平稳、经济开始复苏、社会支持率也逐渐攀升。在叶利钦已经扩大了总统权力的基础上，普京又进一步强化了中央的权力。普京上台刚刚三年，在保住自己总统的位置坐稳之后，会不会重蹈专制主义的覆辙?集权专制也是俄罗斯传统文化中的一大内容，普京会不会“告别”这种思想意识，跨越这道“峡谷”，目前尚是个未知数。2002年12月