郝懿行的《尔雅义疏》在《尔雅》的诸多注本中成就最大，他在疏证《尔雅》时系联了许多同族词。本文谨就《尔雅义疏》中的同族词材料进行系统整理。 清代古音学大昌，郝懿行受时代风气影响，且直接或间接地受到训诂大师王念孙、阮元的教诲，深明声义相依之理，作《尔雅义疏》时以极大的努力贯彻“以声为主”的训诂原理，并取得了显著成就。 《尔雅义疏》系联同族词的术语大致可以归纳为以下几种：一、声(音)义同。二、声(音)义近。三、声转。四、通作。五、双声叠韵。六、声训。七、其他形式。 《尔雅义疏》的同族词，按其外部表现形态作如下分类：一、单音同族词。这是同族词的主体。从字形情况看，又可分为：(一)同形的单音同族词。(二)同声符的单音同族词。(三)形体无关的单音同族词。二、复音同族词。三、不同音节的同族词。 《尔雅义疏》标明同族词语音关系的术语有：声同、声近、声转、双声叠韵、合声、二音相通等。其中，“声同”、“声近”和“声转”三个术语的语音关系包括：1、声韵全同。2、声近韵同。3、声同韵近。由此我们可以看出：郝氏所说的“声同”、“声近”、“声转”，就其同族词语音关系的实质看，并没什么区别。 《尔雅义疏》单音同族词语音模式大致有以下几种情况：一、声韵全同。二、韵部相同，声纽相异。三、声纽相同，韵部相异。四、声韵皆近。 《尔雅义疏》中单音同族词的语义关系可以分为三类：第一类，同族词的源义素相同或相通，类义素相互区别；第二类，同族词源词以其整体意义进入派生词，成为派生词的源义素。还有一类同族词，它们以源义素相同而相互联系，以区别性义素不同而相互区别。 《尔雅义疏》同族词研究的方法可以总结为“音义互求”、“意义推阐”、“类比法”等三个方面。郝懿行以“音义互求”系联同族词时运用了多种文献材料。“意义推阐”方面包括：1、贯通同族词意义之间的内在联系。2、注意到同族词之间的引申义列。 《尔雅义疏》的同族词系联也存在不少缺点和错误：一、支离破碎，不成系统。二、疏于声韵，术语含混。三、言及通转，每多错误。四、滥用声训，颇伤穿凿。五、名物训诂，鲜能探源。 总之，《尔雅义疏》的同族词值得我们认真的清理、总结，其同族词研究的方法值得我们借鉴并加以完善，其同族词研究的失误也值得我们引以为前车之鉴。