文学评论是一项复杂而系统性较强的工作,作为一名文学评论工作者,必须具备较强的思想素质和文艺修养。我认为,对文艺作品进行评论,最重要的是对作品本身要有全面的把握,要热爱作者和读者,要对他们负责,要对文艺的繁荣昌盛满怀信心。在这个前提下,评论者应当具备就某部作品的成就与不足进适当公正的评论的气魄,要有为挽救走上歧路的作者而敢下地狱的勇气、要有为文艺创造作风气的好转。不惜牺牲自身利益的精神。在悉心阅读前几届毕业生的学位论文时,我发现对传统文化的发掘方面收获颇丰,如传统美学、占卜学、格言、戏曲等,而对现当代藏族文学,特别当代中短篇小说方面却很少有专门的研究。如果我们忽视了当代的小说创作,又怎么谈得上对未来创作的憧憬呢?为此,我选择了藏族当代文学创作队伍中的创作成就比较突出的—才让东主(以下简称才先生)四部中篇小说主要特征及其人物性格研究。让我感到欣慰的是,开题报告会上得到了前辈们的支持,并提出了宝贵的建议。才先生在藏区拥有广大的读者,他的小说在读者当中有广泛的影响。相对而言,针对其作品的评论,却少得可怜。更谈不上对其作品中的人物进行专门的研究。而在国外,其作品《群众极爱的戏剧》已被译成了英文,且有了专门的研究人员。为此,我选择了才先生最具代表性的四部中篇小说:《热罗》《生死》《悲惨的黎明》《狂风》,以图对这四部作品中的典型人物进行不同视角的分析、进行较为中肯的评论。谈起西方文艺和小说创造,才先生如数家珍,正如他所言,“西方的经典小说,已经读得差不多了”。不可否认,这是他文学修养得以提高的一个方面,重要的是,他从小就生活在牧区,牧区生活为他提供了源源不断的创造素材。使其小说创造取得了很大成绩。从一般意义上讲,才先生的小说是属于启蒙文学的,特别是我选择的这四部具有代表性的小说,是有深厚藏族牧区气息的启蒙文学作品。就藏区社会现实而言,具有很高的审美艺术和启蒙教育价值。才先生的创造经历可分为三个阶段。第一阶段表现为将典型人物的性格力求通过复杂曲折的故事情节表现出来。如《悲惨的黎明》中的土旦尼玛、华桑、诺布和《生死》中的华仁宝切、旦正多杰等就是通过故事情节突出了他们的性格特征,从而塑造了这些典型形象。第二阶段是多重性格人物形象的塑造。如《热罗》中对主人公热罗的多重性格描写。第三阶段是全力描写作品中主要人物内心深处心理活动,以塑造丰满、复杂,涉及现实社会中大众深层次心理的人物形象。