【摘 要】
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发生在中国的五四新文化运动并未如启蒙者预期的那样唤醒中国人的自我意识,也未能如启蒙者主张的那样彻底反传统。启蒙者在宏而观之的反传统文化立场下,针对一些具体问题、具
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发生在中国的五四新文化运动并未如启蒙者预期的那样唤醒中国人的自我意识,也未能如启蒙者主张的那样彻底反传统。启蒙者在宏而观之的反传统文化立场下,针对一些具体问题、具体事物其文化立场还是传统的,有些甚至是顽固的。这就使他们反传统的呼声在力度和深度上被大大削弱,也令他们反传统的实践无法履行。启蒙者在尖锐批判传统的同时,对于传统文化的认同却根深蒂固,并且这种文化认同是基于无意识的。启蒙者一方面接受西方文明之切,另一方面谙于传统文化之深,这样一种矛盾的心理状态导致他们在中西方文化认同上的危机。除此之外,一些根源已久的思维方式也是致使他们纠结在传统与反传统之间的深层原因。他们的全盘西化主张体现出二元对立的思维方式,这种思维方式与工具理性的霸权有关。他们无法抹去思想中传统文化的烙印,这体现出传统的顽固性和文化发展的复杂性。二元对立、宏大叙事已不适应当前语境下的文化建设,面对当代文化中出现的人们对价值理性的回归、国学热、读经等现象,矫枉过正或是以偏概全都不如以一个宽容的胸怀接纳文化的多元化。
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