本文的主要研究对象是琉璃河西周燕国墓葬。根据对典型陶器器型的分析可以将琉璃河墓葬分为西周早期、中期和晚期三个时期;根据有无墓道、开口面积和体量,并参考青铜器的种类与数量,将墓葬分为四个等级;以京广铁路为界可以分为Ⅰ区和Ⅱ区两个墓区。墓向多向北,在340°~360°之间的墓葬最多。六成的墓葬有熟土二层台,有二层台墓葬墓主的社会地位要高于无二层台墓葬的墓主。将近半数的墓葬有腰坑,腰坑的形状以长方形为主。腰坑与随葬陶簋有较强的相关性。自西周中后期开始,腰坑墓葬俗开始衰退。殉狗的头向多向南,与墓主的头向北正好相反。葬式以仰身直肢葬为主。棺椁的重数在一定程度上能反映墓主的社会地位,但从琉璃河墓地的情况来看,西周时期的燕国还未形成严格的棺椁使用制度。一些大型及中型墓葬有陪葬车马坑。陶器组合以鬲、簋、罐为主,其次是鬲、罐组合。青铜器组合以礼器、兵器为主,或二者兼备或有其中之一。殷人尚酒,故Ⅰ区的青铜礼器以酒器为主;周人重食,故Ⅱ区的青铜礼器以食器为主。Ⅰ区的鼎簋组合尚不稳定,Ⅱ区的鼎簋组合比较稳定,但数量与比例关系无一定之规。这说明西周时期燕国尚未形成严格的鼎簋制度。随葬品主要放置在三个位置:北部棺椁间、二层台和棺内。日用品、礼器、兵器、车马器等多放置于棺外,饰品和货贝多放置于棺内。Ⅰ区的生活用品、礼器、兵器多放置于北部棺椁间,Ⅱ区多放置于二层台上。饰品和货贝的位置在两个墓区是相同的。随葬品的摆放在一定程度上体现出古人某种“地下生活是地上生活之延续”的观念。两个墓区在葬俗上有诸多差异,较明显的差别是Ⅰ区墓地多见腰坑、殉狗和殉人,Ⅱ区则较为少见。此外在墓葬的等级、陶器组合及位置等方面也有一些不同之处。超大型墓、大型墓都位于Ⅱ区墓地,Ⅰ区仅有中小型墓。Ⅰ区在西周早期和中期以鬲、簋、罐组合比较常见,到晚期鬲、簋、罐组合和簋、罐组合的数量持平。Ⅱ区在西周早期仅随葬陶鬲的墓葬最多,晚期鬲、罐组合的墓葬最多。Ⅰ区的随葬品多放置于棺椁之间,Ⅱ区多放置于二层台。这些差异应该是族属不同所致,Ⅰ区为殷遗民墓地,Ⅱ区为以燕侯为首的周人墓地。琉璃河墓地体现出一些明显的特点,可以作为判断墓葬是否属于燕文化的一种标准。据此,昌平白浮西周墓、任丘哑叭庄西周时期墓葬以及满城要庄西周时期墓葬均属于西周燕文化的范围。唐县南放水西周时期墓葬位于西周燕文化的边缘。如果以琉璃河墓地为中心,在西周早期燕文化已经向北扩展至昌平,向南扩展至要庄、哑叭庄一带。到西周中晚期,燕文化向南的发展可能刚到唐县南放水所在的唐河流域一带。徐水大马各庄墓葬属于东周燕文化。