钱穆先生(1895-1990)，字宾四，江苏无锡人，当代著名学者，其著作以史学和文化学为主，兼及文学。作为一名文化保守主义的国学大师，钱穆一生以阐释和弘扬传统文化为职志，致力于唤醒国人对传统文化的温情与敬意。他坚信中国传统文学不仅不是“死文学”，而且已深深根植于中国人的人文生命之中，是中国文学创新之根本。如此，钱穆对作为与中国传统文学相对的西方文学的解读，就显得格外引人关注，这种解读将从一个侧面反映其对待中国文学的真实态度，彰显其文学观的价值。 本文旨在从钱穆对西方文学的解读看其文学观，所以本文的重点一是关于西方文学解读的研究；一是西方文学解读与文学观的关联研究。钱穆有关西方文学的一些解读主要集中在《中国文学论丛》、《现代中国学术论衡》和《晚学盲言》等著作中，对这些文献的梳理是本文要做的基本工作，首先是内容上的呈现，此处要注意钱穆对西方文学的解读受其西方文化观的影响；更进一步，是对西方文学解读观点的分析，钱穆在对西方文学的解读中有误读，也有正读，有平实之解，也有新奇之解，如何理解钱穆的这些观点也是本文要讨论的重点问题之一。特别值得注意的是，钱穆几乎没有离开中国文学这个参照独立谈过西方文学，因此，研究钱穆对西方文学的解读，其最终的目的还是探讨其对中国文学的现代性回应。 文章将分五个部分进行探讨： 绪论“钱穆先生及其关于西方文学的研究”，主要考察文学在钱穆的学术生命中所占的重要地位和钱穆西方文学研究所具有的特殊意义。在此论题下的研究史方面，直接的，前人对钱穆文学观，尤其是西方文学观的讨论并不多；间接的，将钱穆对西方文学的研究置于近代文化转型的大背景之下，五四一代学人“即彼显我”的类似情况也很少见，仅“中体西用”有可参考的价值。 第一章“中西文化比较视野下的西方文学”，主要讨论钱穆西方文学研究的文化观基础和在此基础上形成的对西方文学的整体性看法。钱穆认为作为文化系统中的一部分，文学的形成有赖于文化的影响，西方文化属于“物本位”的“二元对立”的外倾型商业文化，而中国文化则是“心本位”的“天人合一”的内倾型农业文化，二者之间存在着本质差异，导致了“戏剧人生”利“诗化人生”这两种截然不同的文学精神。从文学源头上讲，西方文学以戏剧、小说为主，中国文学以“诗歌、散文为主，中西文学起源的差异，又因为“中国文学乃以雅化为演进，而西洋学则以随俗而演进”而不断深化。最终，在文学的各个方面，中西方都呈现出了不同的