管理哲学作为一门独立的学科是20世纪的产物。中国学者开展管理哲学研究起步于20世纪80年代,并从一开始就带有自己的特色。在研究中,既继承发扬中国古代哲学传统,又结合当代中国实践;既满足社会实际的普遍需求,又在学术上为哲学研究开拓新的理域。因此,管理哲学的研究,有着重要的学术与现实意义。中国古代哲学有着丰富的管理哲学思想,为当下开展管理哲学研究提供了丰厚的思想土壤。关于管理哲学的研究,古代哲学经典著作一一《荀子》包含了丰富的管理哲学内容,其管理哲学思想在历史上占据着重要的地位,因此系统梳理《荀子》的思想是管理哲学研究的一个重要课题。写作本文的目的仅在于:从管理哲学的视角,审视《荀子》思想的管理之“用”。经世致用是中国哲学的传统和精神所在。《荀子》思想的基本特色和主旨并非要建构形而上的宇宙论,而是着重于对生活实践经验层面的思考,建构一套治道之学。因此,他重视人的主体作用和管理的价值,重视社会秩序的建构,重视人们行为规范的践履,重视治道策略和方法的意义。《荀子》一书的思想内容的逻辑是,通过对人性的设定,为管理的价值目标、治理模式和方法的制度安排提供人性根据。本文力求把握荀子管理思想的内在逻辑,以四章分述荀子的思想:第一章概述《荀子》管理思想的理论基础。说明“人性恶”假设是荀子管理哲学的理论起点,也是礼获得合理性的根据。礼在荀子思想中处于核心地位,礼作为制度和规范具有手段和目的的双重价值。荀子管理思想在于追求“四海之内若一家”的管理目标。第二章阐述荀子的“修身”思想与自我管理之间的关系。分工是管理主体得以界别的前提,主体管理的起点便是自我管理。荀子强调“修身”就是以自身为客体的自我管理,主体与客体统一于自我之中。在荀子思想中,主体的自我管理着重树立并践行“行胜于知”的知行观、“以义导利”的价值观。第三章阐述荀子的“王霸”思想与公共治理的关系。权威的运筹以“王道”、“霸道”为核心,倡导“隆礼重法”的制度权威,推行“礼治”、辅以“法治”。但是礼始终是国家治理的根本,包括其用人思想和富国思想,都是对礼的贯彻与运用。第四章作为结论,阐述《荀子》管理哲学思想与现代管理的关系。立足现实、批判吸收,注重适用、讲求合“礼”,是今天诠释《荀子》思想的基本立场。现实性和适用性是荀子思想在今天重拾生命力的原因。同时,《荀子》的管理哲学思想体系展现了求是、创新、坚持、诚信的组织管理价值,对于现代管理实践具有重要的启示作用。这也符合荀子思想经世致用、富国富民的价值取向。