本文以关仁山的农村题材小说中的农村“新人”形象为研究对象,采用“美学观点和历史观点”相结合的研究视角,探究农村“新人”形象在不同的历史发展阶段中的类型和美学特征,并从社会、经济、文化、创作者的角度分析其审美形态形成和发展的深层原因,总结农村“新人”形象的当代价值和意义。本文的正文内容共分为三个部分。第一章从历史视点的角度分析关仁山农村题材小说中农村“新人”形象。首先分别从土地制度、城乡关系和国家政策这三个方面概述了关仁山笔下的农村“新人”形象产生的社会基础。上世纪九十年代到新世纪的前二十年间是关仁山创作农村“新人”形象的高峰期,在这段时间里,中国农村社会发生了翻天覆地的变化。土地制度是人地关系的制度化体现,在一定程度上代表了农村的发展趋势,为了解决大包干土地制度对农村发展的限制,国家出台了土地流转政策,这在一定程度上为农村的发展带去了新的可能。与此同时,随着市场经济的高度发展,城乡之间的发展关系越来越不平衡,城乡之间的关系也变得越来越紧张,随着国家的政策调控,城乡之间的关系也逐渐趋于缓和,变成合作、融合的关系。这在文学中就表现为城市空间与农村空间之间的隔离,以及农村“新人”心理上对城市的情感和态度。随着国家对于传统工业化发展道路的探索深入,生态文明逐渐成为重要的时代话题,生态文明建设和乡村振兴的提出在一定程度上为农村和农村“新人”提供了新的发展思路。在这样的社会背景下,关仁山塑造了扎根农村的土地承包者、回乡开展土地流转的领头羊和城乡建设进程中的文化思考者这三类农村“新人”形象,这三类农村“新人”形象显示了农村“新人”在时代发展的背景下,他们的历史主体性意识和地位也在不断增强。第二章从美学视点的角度分析关仁山农村题材小说中农村“新人”形象。人是历史的创造者和实践者,“现实中的个人”按照美的规律和种的尺度进行劳动和生产,随着社会的生产力和生产水平的发展,社会存在不仅会影响社会意识,也会影响一个时期整体的美学形态。因此,农村“新人”形象的发展也遵循一定的逻辑和规律。关仁山早期创作的雪莲湾风情系列小说象征着古典和谐的审美理想,然而随着农村年轻人把外来的现代理念、工具等带入雪莲湾,雪莲湾的古典和谐之美也随之走向崩逝;《天高地厚》《麦河》等平原小说则直面农村的发展现实,在重重的现实矛盾中负重前行的鲍真、曹双羊等农村“新人”则具有崇高的悲壮之美;而《日头》中的金沐灶则跳出了经济的层面,从更高的文化和生态层面反思农村的发展之路,体现了对于“善”的终极追求。随着发展的逐步推进,关仁山在《金谷银山》中创造出了范少山这一具有理想性的农村“新人”形象,代表着关仁山理想的农村“新人”能够与自身、与社会、与生态达到和谐之美的境界。第三章对农村“新人”形象的当代意义进行了反思和总结。毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》明确了“为人民群众”的文艺创作方向。尽管文艺在新时期以来已经摆脱了作为政治工具的身份,文艺创作呈现出更为自由的发展趋势。但是仍有许多像关仁山这样的作家有着强烈的社会责任意识,坚持发扬文学的社会反映和批判功能。当代作家对于农村“新人”的塑造一方面为中国当代文学增添了典型形象,另一方面也在文艺市场化的大背景下呼唤作家意识到自身的社会主体意识,主动承担起社会价值,同时,在美学研究向现实问题转向的大背景下,紧密结合当下农村现实的农村“新人”形象也为美学研究提供了具有现实价值的文艺实践材料。