道德教育的基础是利他还是利己,一直是一个颇有争议的问题。我国长期以来的道德教育以利他为根据,将无私利他与自我牺牲作为道德教育的核心。甚至将利他等同于善,与牺牲自己利益联系在一起,而将利己等同于恶,与损害他人利益联系在一起。这种利他主义倾向的道德教育将利他与利己置于截然对立的两面,用“无私利他”作为道德教育的普遍要求,忽视了学生的现实利益需要,否认利己的合理性,从而造成了利己与利他的割裂。从人的需要出发,将人性中利他与利己统一起来,必然是道德教育所要关注的。因此,理清利他与利己二者之间的关系对我国道德教育实践的改善具有重要的理论意义和现实意义。本文对道德教育中利他与利己的关系进行了反思与重构。第一,对道德教育中无私利他的理想主义进行了分析,梳理了道德教育中理想主义的表现以及理想主义所带来的问题,并探寻道德理想主义产生的根源；第二,从人性的角度出发对利他与利己的关系进行了讨论,得出了利他与利己是相互统一的、一体两面的关系；第三,从利他与利己相互统一的角度看,道德教育应当是一种互惠性的道德教育。道德教育不应当只是单纯的强调“无私利他”和“自我牺牲”,更应该承认利己的合理性,应当建立在互惠的基础上,在利他与利己之间实现一种平衡,将崇高的利他与现实的利己统一起来。