《红楼梦》作为中国古典四大名著之一,于19世纪中叶传入法国。直至1981年方由李治华及其妻子雅歌,历时27年翻译完成迄今为止唯一的法语全译本。对于这部“文备众体”的小说,其法译研究无疑是一项颇为浩大的工程,而本文则是针对其中动物意象法译问题的专题研究。动物意象的存在令小说语言更为生动贴切又意蕴盎然。从其表现形式而言,曹雪芹所勾勒描摹的诸种动物意象,并非作者临时起意的即兴发挥,而是多种文化因素合力的产物。这些动物意象在某一特定文化语境中具备了稳定的意义链,拥有相应文化背景的读者即便脱离文本,也不会产生较为严重的意义偏向。而具有稳定独立性的动物意象体系则在一定程度上标志着语言发展过程中,文学性与多义性的进步。对这类表达的法译问题研究,也更能突显汉法双语在文化交流中的冲突与糅合,而这些表达也正是本文的核心研究对象。意象研究已进入多元化时期,单一的梳理已无法满足不断革新的研究需要。本文将尝试以《红楼梦》蒙序本为底本,利用SQL系统的数据分析功能,较为细致地归纳书中所涉二十余种不同动物意象的表达形式,包括虎、狮、牛、猪、鹤、狐、雁、兔等常见的动物形象以及龙、兕、蜼、夔、螭等出现于中国传统文学中虚构的动物形象。同时,本文将1981年法国伽利玛出版社的双卷本《红楼梦》作为法文译本,逐一归纳这些动物意象在法译本中的对应表达。双语对比研究绝非是汉语原著与法语译本的简单对照,为了规避单一生硬的比较性研究,本文尝试引入德里达、本雅明等学者所建立的解构主义翻译观,作为剖析文本的理论方法。以“延异”为引、“播撒”为器、“纯语言”为纲,将本文的论述主体划分为“内部延异”与“外部播撒”这两大模块。在第一章中,本文将梳理《红楼梦》在法国的译介历程;利用数据分析工具来拆解书中各类动物意象的使用案例与出现频率;以及通过提炼“延异”、“播撒”、“纯语言”、“拱廊直译”等解构主义关键词,构建适应于本文的翻译理论体系。在第二章中,本文从动物意象在汉语语言系统中的“延异”现象出发,拆解猪、雁、猴、兔等具有代表性的动物意象。分析得出,动物意象的意义链的延异“踪迹”呈现出稳定性与离散性这两种显著特征。通过这两类不同延异模式的动物意象,本文旨在针对译者如何解构文本,重塑译文,并在法语语言系统中形成相应的隐喻效果。最后在第三章中,本文从动物意象在中法语言环境中不同的“播撒”现象出发,比较分析狼、狗、牛、龙、猴、蛇等动物意象在中西方文化系统中的异同程度。按照动物意象的语义元素,将其分为四种不同类型的意象模式:对应式意象、平行式意象、冲突式意象以及空缺式意象。不同类型的意象背后蕴含着出发语读者与目的语读者各自殊异的文化视域。而中法视域的融合与协调,则考验着译者的语言功底、解构意识以及跨文化认知的深度与广度。对于上述问题的论述也构成了本文的核心问题意识——译者主体性的构建策略。本文试图通过解构主义研究,来探寻动物意象翻译的理想解决方案。动物意象翻译的核心问题在于相应意象背后文化意义的合理转换。我们承认人类文明对于动物世界的认知具有一定的共性,然而汉法两种语言体系之间依然存在着不可避免的巨大差异。这种差异并不会由于译者翻译策略的调整而消弭于无形,但解构主义的观点启迪着我们:在无穷无尽的意义延异之间,抓住意象的发展痕迹,通过合理的形式解构与意义重组,不同国家、不同文明之间的读者视域也终将达到理想的对应状态。