李杰戏剧是新时期关东戏剧的代表。他的戏剧代表了关东戏剧注重人性关照,追寻人文关怀,热爱他脚下那片白山黑土的共同追求。李杰早期戏剧多关注社会矛盾与反思,揭示建国后历次运动带给人们的身心创伤。他与其同时代关东剧作家不同的是,他更多关注的是人与人之间的社会关系、矛盾冲突。他后期的作品,从政治、社会层面探索转向人性拷问,关注他剧中人物命运和生存困境,并深入挖掘人的内心体验与情感价值。李杰戏剧是关东现实主义戏剧集大成者,李杰本人始终是一位人道主义者,人文情怀与人道精神贯穿在了其作品创作的始终。从戏剧本体及其认知功能上讲,李杰戏剧不仅代表了关东戏剧,也是中国戏剧现代化进程中应坚持的方向。新时期以来,’有关李杰戏剧研究的成果并不多,且大都集中在戏剧文本研究,但缺乏对其戏剧置身于人性拷问与历史现象的研究,而且将李杰戏剧置于中国戏剧现代化进程中进行追问,目前留有较大的空间与研究价值。本文的论旨由此生发。本文着重以李杰新时期创作的七部话剧《父子恨》《遗嘱》《海》《高粱红了》《归雁横秋》《田野又是青纱帐》《古塔街》为研究对象,将这七部戏剧置身于其特殊创作年代与历史语境进行探讨,分以下四章研究李杰戏剧的人文思想及当下价值。第一章,李杰戏剧的三个创作时期,现代性求索是其逐步形成的戏剧主体意识与审美追求；第二章,李杰戏剧的基本特征：苦难书写与人性召唤；第三章,李杰戏剧是关东戏剧的代表,其戏剧主题中那种对他脚下白山黑土的依恋与难离,是关东戏剧的集中表现；第四章,李杰戏剧中的人性关照与人文关怀,是中国戏剧现代化进程中不可或缺的目标与方向。