《蝇王》是二十世纪最著名的英国当代小说家威廉·戈尔丁的代表作。小说讲述的是在一次虚拟的世界大战中，一群孩子坠落到荒岛上的故事。戈尔丁于1983年以成功创作了人性恶的神话和丰富多彩的原型王国而获得诺贝尔文学奖。有关《蝇王》的国内外文学评论一直很多，这些评论从作品的象征意义，人性的善恶本质﹑宗教起源演化﹑权利来源、民主与独裁、女性的缺失或者反讽等角度出发，理论依据有原罪学说﹑弗洛伊德的精神分析﹑荣格的集体无意识理论﹑原型批评以及其他社会政治文化学说。这些研究有着不同的理论基础﹑研究命题﹑研究方向和迥异的结论。本文试图在前人研究的基础上，综合运用原型批评理论对《蝇王》这部小说的各种原型进行分析和解读以更好地揭示其美学意义。原型即原始意象。原型批评着眼于从文学的表象去深入探寻艺术作品的终极渊源及其艺术魅力的原始根源。在《蝇王》中存在着大量的希腊神话和圣经暗示和典故，而这些材料在戈尔丁笔下是作为原型出现的。这些原型可以是某些意象、人物形象、主题、情景和背景，它们在这篇小说中起到至关重要的作用。看似零碎、偶然的原型形成了一个富有结构性的整体，也决定了《蝇王》主题的内在一致性，左右着其美学功能的体现。本文由导论、正文和结论三部分组成。主要内容如下：第一部分是导论。导论部分主要内容为就以往对《蝇王》各个方面的研究进行简要的概括和总结及本研究领域的国内外研究现状，指出从原型批评理论的角度出发分析这部小说的重要意义。第二部分是正文，由四章组成：第一章主要介绍神话原型批评理论的来源，包括弗雷泽的神话理论、荣格的集体无意识理论和弗莱的原型批评理论。这些是从原型角度研究《蝇王》的重要内在依据。第二章是本论文的核心部分，主要介绍《蝇王》中的人物原型。《蝇王》中的人物原型主要来自希腊神话和圣经。其中来自希腊神话的人物原型有狄奥尼索斯（杰克），彭透斯（拉尔夫和猪崽子）和阿高厄（罗杰）；而来自《圣经》中的人物原型是耶稣基督（西蒙）。论证他们与神话和《圣经》中的人物的众多相似之处，从而从人物原型角度更好地印证《蝇王》所揭示的堕落主题、探求主题和救赎主题。第三章论述的是《蝇王》中的主题原型。这部小说对主题的重视在相当大程度上是许多因素作用下的产物，作家本人的经历﹑希腊古典文学﹑当时的社会状况以及西方现代文学思潮都对戈尔丁的创作产生了极大的影响。主题原型包括堕落主题原型、探求主题原型和救赎主题原型，这些原型来自圣经中亚当和夏娃的故事和耶稣的救赎事迹。在《蝇王》中通过原型的巨大潜力来揭示这些主题，进而拷问人类堕落的根源，探索着人性的本质和救赎道路。第四章主要描写《蝇王》中的意象原型。其中包括火的意象原型、森林的意象原型、光明与黑暗的意象原型和野兽的原型。每一部分都是一个独立的，但又具有其在整体结构中的关联性。这些意象正是人类文明从希望到无助的演绎，是人类文明从高峰跌入低谷陷入尴尬境地的痕迹。第三部分为本文的结论部分。结论部分对前面的章节进行总结，点出本文的主旨，强调《蝇王》中原型特征的重要性。本文具有一定的理论和现实意义。理论上，对《蝇王》中的各种原型的分析是在对原型批评理论、希腊神话和《圣经》的综合分析基础之上进行的，这种分析方法对原型理论在文学作品中的运用具有理论指导意义。此外，本文也具有一定的现实意义。对《蝇王》中的各种原型的分析，特别是对人物原型、主题原型和意象原型的分析可以重新审视这部作品，从更深刻的层次把握文学作品的主题与内涵。