口传性作为蒙古族传统音乐的基本特征。本文选择蒙古族长调国家级传承人额日格吉德玛演唱的阿拉善和硕特民歌作为研究对象,对额日格吉德玛所演唱的阿拉善和硕特民歌的独特的腔词内部关系进行分析,得出了在具体的表演中,蒙古长调歌手一方面守持曲调框架、“纳黑拉戈”演唱技法、演唱方法等程式因素,另一方面将这些程式性因素纳入到口传音乐的表演框架和即兴过程当中演唱的结论。通过对阿拉善蒙古民歌的研究,笔者发现某些相对固定因素和规律性规则在不断贯穿和交替。这些反复被交替使用的因素是一种程式性,它往往是一种地方风格的核心要素。本文所谈到的“阿拉善长调民歌的程式性”,便是对这种高度程式化元素的研究。本文正文分为三个部分:其中第一部分是对阿拉善和硕特民歌的文化背景以及传承人的介绍,也是全文的背景。包括阿拉善和硕特蒙古人所生活的自然环境、历史源流、民歌分类和对阿拉善和硕特长调代表性传承人——额日格吉德玛的介绍等。第二部分,分析阿拉善和硕特长调民歌的腔词段落与乐段之间的关系和乐句内部结构腔词关系的程式。通过对唱词以及旋律本体的分析来探索阿拉善和硕特长调民歌独特的腔词关系特征以及程式。第三部分,探索阿拉善和硕特长调民歌口头演唱中的程式性与即兴性。通过比较额日格吉德玛与另一位阿拉善和硕特民歌的重要传承人巴德玛两人演唱的民歌的异同来探讨阿拉善和硕特长调民歌的风格元素以及额日格吉德玛个人风格形成的基本程式。