胡先骕作为一位科学家,却一直坚持旧体诗创作,在文学评论上也对唐宋诗学、晚清诗词以及五四诗歌有独特的见解。这源于他对“进化论”与“文学史”有别样的理解。他的批评实践与文学史观以一种独特的视角审视五四文学,思考现代性本质,探索新文学路径。为我们了解、反思五四文学提供了一种新的研究思路。第一章胡先骕“反进化论”渊源。他所提倡的“反进化论”强调的是生物与社会进化相分离,以及进化过程的“自然”性,本质上并未超越“进化论”的范畴,“反”字所要实现的是对话语权力的抢夺,为传统文学谋取一线生机。胡先骕对进化论独特的看法,一方面源于在新式教育的影响下接受西方思想,一方面则源于在世家文化与同光体诗派的影响下坚守传统。第二章“反进化论”视野中的文学评论。胡先骕着重评论了唐宋、晚清、五四之诗词,认为宋之诗穷尽了旧体诗之技法,需要引入西方之技巧,灌输新的时代内涵创造诗的新纪元。晚清诗人以张之洞为代表,在诗歌上注重清切之风格,以“宋意入唐格”,追求上达之旨归。胡先骕坚持诗歌的道德、典雅、含蓄之美,又吸纳西方元素,在批评胡适诗歌理论与创作的基础上提出新诗之路径:白话文言均可入诗、自由与限制并行、格律与典雅同构、道德与美感齐趋。第三章胡先骕文学史观及方法论意义。受“反进化论”思想影响,胡先骕认为中国文学史的运动规律并不朝着白话文学单线进化,而是以文言文学为正宗,运动中既有进化、又有变迁。进化的动力在于时代要求与文学发展的内在需求这两方面。推动文学进化的方式在于改革,在文学上则为模仿与创造相结合。胡先骕的文学评论在实践上受文学史观的影响,采用中正的态度与历史的眼光相结合的批评方法。在此基础上,胡先骕思想的现代意义也得以呈现。结语部分对胡先骕的“反进化论”思想进行评价,并对进化论中的“二元对立”模式进行思考。