庐山属于中国十大名山之一，其丰富的旅游资源、人文内涵吸引着一批又一批游客。庐山文化景观之所以如此丰富，这和以慧远为中心的庐山文人集团在此修行佛法、著书立说、传播佛教有着很大的关系。　　慧远由于战乱离开了道安法师，在庐山龙泉精舍立佛修行。随后，越来越多的僧人、文人追随其汇聚于庐山学道问佛。庐山文人集团的成员既有出家高僧也有世俗文人，庐山文人集团的性质决定了其成员多样性、集团内部交往双向性、集团创作内容多元性的特点。作为庐山文人集团的领袖人物——慧远，他的文章内容主要有形神思想、般若学思想、政教思想、净土思想、因果报应说等，他的美学观主要有形神观、禅智观、佛理自然观等。纵观庐山文人集团成员的文章，他们的文章内容主要有：阐述佛法之文、论辩佛事之文、记述佛事活动之文，山水游记之文、悲悼哀诔之文。他们的文章风格主要是骈散结合、对仗工整，义理明晰、语势强劲，寓情于，缠绵凄怆。　　总之，在佛学发展史上，庐山文人集团成员将佛学和中国传统思想相融合，用老庄思想、简洁明了的语言来解说佛教，促进了佛教在中国的传播。在文学方面，庐山文人集团具有直接而深刻的诗文建树，创作了大量的山水诗文，使山水诗歌逐步走向成熟。