古直《阮嗣宗诗笺》对阮籍《咏怀诗》的笺释，继承了前人注解《咏怀诗》的传统，对前人所引史实及对诗歌旨意的解释，既有订正，又有补充，同时还不乏创见。本文以《阮嗣宗诗笺》为研究对象，并以前人的笺释成果作为参照，旨在评述《阮嗣宗诗笺》的学术价值，对其在《咏怀诗》阐释史上的地位进行准确的定位。　　第一章主要针对《阮嗣宗诗笺》的成书背景、版本校勘情况及注释体例等问题进行论述。古直作《阮嗣宗诗笺》，既受自身前期笺注经验与治学方法的影响，又对前人笺注《咏怀诗》的成果多所借鉴。关于《阮嗣宗诗笺》的版本，主要有《阮嗣宗诗笺稿》及作为《层冰堂五种》之一的《阮嗣宗诗笺》两种，这两种版本在体例及具体内容上有不同之处，可互相参证。古直笺注《咏怀诗》的同时也进行了一定的校勘，总体来说他对异文的处理比较谨慎。《阮嗣宗诗笺稿》附《凡例》说明体例，但并不详尽，尚多有隐含体例可资抉发。　　第二章旨在就古直对人名、地名的考辨及对字词、诗句的补注来论述《阮嗣宗诗笺》的学术价值。古直笺释《咏怀诗》既借鉴了前人的成果，但又不完全因循前人，他通过对文本的理解及对相关文献资料的查考，重新考证其中的一些问题，提出的见解往往有新颖独到之处，启人深思。如他对“赵李”、“大梁”等人名、地名的考证，更加严密详实;而对“愁苦”、“荡漾”等字词的补注也独具价值。　　第三章则从以史解诗发展的理论背景、具体方式及对古直以史解诗的评价三方面展开论述。“以史解诗”在本文特指历代学者联系历史解读《咏怀诗》的方法。联系历史解读《咏怀诗》肇始自唐代五臣，而此种方法被广泛用于《咏怀诗》的阐释则是在清代。这一阐释方法的发展与“诗史”说的发展紧密相关。自唐代五臣始至民国古直止，历代学者以史解读《咏怀诗》的具体方式又有所不同，可以分为引史评诗、引史解诗与引史证诗三个阶段。古直将以史解诗的方法运用到极致，他大量征引史书文献，以具体史实比附诗歌旨意，这有利于深入地揭示《咏怀诗》旨，但有时会因对诗旨索解过深而失之偏颇。