民国时期的基督徒知识分子是一个特殊的群体,他们被西方人看作是不够虔诚和彻底的基督徒,被中国人看作是忘本和西化的同胞,这个特殊群体在近代中国饱受争议。本文选取较有代表性的基督徒知识份子罗运炎进行研究,从一个侧面反映当时中国基督徒知识分子对中国社会的关怀。本文分为四章,第一章对罗运炎的生平以及思想渊源做了简介和论述。其思想渊源主要从两方面做论述,一方面,他从小受父母的传统儒家思想影响；另一方面,他入学后和留学美国时所受的基督教影响。他深受19世纪末20世纪初基督教福音思想的影响,主张教会与时代同步,关注社会现实问题,并且提倡宗教改革,重建“基督世界失去的社会理想”。他的理想是作一名爱国知识分子的同时成为一名虔诚的基督徒。文章主体部分是二三四章,重点对罗运炎的思想和实践做叙述和研究。第二章罗运炎的禁烟思想及实践。主要研究了罗运炎关于毒品问题中的染毒原因、毒品危害、禁毒方式方法以及反对鸦片专卖和实践。第三章罗运炎的教育思想及教育活动。罗运炎认为教育应该循序渐进、分阶段进行；基督教对教育有很大的责任和义务,主张教会和教徒积极从事教育事业；他主张理性的看待学生运动,不能盲目的一味跟风而忽视了自身素质的提高。第四章主要论述罗运炎致力于东西文化的融会贯通,即本文所写的他的宗教思想和实践活动。当时社会上对基督教有普遍的抵触情绪,罗运炎致力于中国社会和宗教的相容想通,试图在基督教与中国社会之间搭起一座“友谊”的桥梁。因此他主张教会参与社会活动,积极传播福音。本文意图通过对罗运炎的研究来反映当时基督徒知识分子的社会责任感和社会理想,突出基督徒知识分子在当时中国社会中的地位和影响。