本文运用历史唯物主义基本原则与方法,结合马克思经典作家的相关论述,对主流意识形态的缝合功能及其如何实现进行了初步探讨。分析了主流意识形态缝合功能赖以实现的前提与机制,揭示了主流意识形态缝合功能形成与发展的基本特点,在此基础上,针对我国主流意识形态发挥缝合功能亟待解决的问题,提出了相应的对策。首先,本文立足于事实本身,对意识、社会意识和意识形态进行了概念澄清。作为特定的社会意识形式,意识形态不仅根源于社会存在,而且必然反映和维护特定群体的共同利益。在社会现实生活中,不同阶级与利益集团总是依靠那些能够代表自己立场的思想家,利用各种各样方式在不同的人群中宣传与渗透自己的价值观念与社会诉求。这种诉求、观念与道德一旦在特定人群中形成一定的观念体系,就构成了特定利益集团的意识形态。主流意识形态即特定时期内占主导地位的意识形态,在社会发展过程中顺应了社会发展状况,代表了占统治地位而掌握着意识形态生产的特定阶级或集团的利益。通过对齐泽克缝合理论的简要阐发和对意识形态运行的实际考察,阐述了主流意识形态缝合功能的具体表现。主流意识形态不是缝合意识形态自身与现实,而是借助于冲突与分裂的现实本身,显示现存对立与分裂着的意识形态间的缝合。具体而言,主流意识形态的缝合功能是指:在主流意识形态框架下,各意识形态因素获得特定的解释可能性,从而实现对于各种非主流意识形态以及各种意识形态因素的缝合;通过意识形态家在理论上的系统论说和在实践活动中被认定的有效成果,使得其他的意识形态和一切意识形态因素向它靠拢,从而实现社会各阶级、各个利益群体的价值趋同,进而形成一个社会的核心价值、共同行为规范以及对于社会发展趋向的共识,使得主流意识形态成为在现实社会有着广泛群体共识的精神支柱、凝聚力量与精神动力。其次,在对主流意识形态及其缝合功能探讨基础上,由于人的意识自觉性和理论自觉性使得人能够产生理解主流意识形态、接受甚至研究主流意识形态的愿望,这是接受与认同主流意识形态的过程。这就使得一切时代的主流意识形态都几乎自然而然地具有了意识形态的缝合功能,并以特定的途径与形式发挥着这种缝合功能。由于主流意识形态能够成为主流意识形态这一事实本身是来源于历史的合力。在这种合力的基础上,主流意识形态一经形成,又会参入到历史的合力中去。而在这个过程中,意识的、思想的、价值观念的意识形态影响构成了这些影响之中的最为关键部分。因此,本文详细阐述了主流意识形态缝合功能的实现过程,即由意识形态的生成者、缝合者、缝合点与缝合对象按照特定的运行机理进行运动的过程。最后,以揭示主流意识形态缝合功能形成与发展的基本特征为基础,根据我国的现实情况,分析了我国主流意识形态缝合功能亟待解决的问题。以马克思列宁主义为指导的社会主义意识形态是我国的主流意识形态。在上述准确定位基础上,分析了主流意识形态缝合功能发挥欠佳的原因,进一步提出了解决的主要措施。