论文试图通过探讨西方马克思主义艺术生产论演变的内在机制,对其在认识艺术的本体和本质属性方面的贡献与缺失做出比较客观的评价.全文共有六节.在第一节前,我首先指明了西方马克思主义艺术生产论产生和发展的时代背景.寻求在发达资本主义条件下社会解放和人性解放的革命道路,试图提出一种能适应现代工业社会的革命学说,是西方马克思主义的总主题.但是,同"正统"的马克思主义不同,西方马克思主义把研究重心放在文化问题上,而文学艺术又首当其冲.特别是在经济和政治领域的革命似乎愈来愈无计可施的情况下,西方马克思主义者更是把注意力集中于文艺和文化问题,竭力发掘文艺和文化的政治潜能,企图通过文化革命去实现政治革命所不能实现的革命目标.西方马克思主义艺术生产论就是在这种时代语境中产生和发展的.西方马克思主义艺术生产论的理论家通过建构各自的艺术生产理论,期待着实现艺术的革命性效果.第一节分析了西方马克思主义艺术生产论的理论背景.艺术生产思想在马克思之前已经历了一个漫长的萌芽、发展的过程.第二节至第五节阐述了西方马克思主义艺术生产论的演变过程.本雅明从一种本体论的语言观出发,把艺术生产论解释为仅仅追求形式创新的形式本体论;阿尔都塞和马歇雷把马克思的思想结构主义化了,试图在科学与意识形态等多种因素的张力中寻找艺术的位置;伊格尔顿则要综合这两种倾向,并重新返回马克思的唯物辩证法立场,提出了一套融意识形态与艺术生产于一体的批评理论.在梳理了西方马克思主义艺术生产论的演变过程之后,第六节从本体论的角度,对西方马克思主义艺术生产论在认识艺术的本体和本质属性方面的贡献与缺失做出了比较客观的评价.总的来说,西方马克思主义艺术生产论的理论家们对由马克思提出但并未做出充分论述的艺术生产思想进行了比较全面、深入地阐发.从艺术生产的角度研究文艺属于本体论的研究方法.