【摘 要】
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“电影是一种‘心理学游戏’,真正意义上的电影并不存在于胶片上,甚至不存在于银幕上,只是存在于创作者和观看者的思想中。”雨果·闵斯特堡这一观点,将心理、电影、创作者和观众看作一个整体。从好莱坞梦工厂的出现到影像的疗愈功能探究,电影和心理学之间一直有着密不可分的关系,它不仅满足了观众观看的欲望,还承载和抒发了观众与创作者的梦想、希望和忧伤等。柏拉图在洞穴理论中指出,囚徒爬出洞穴直视阳光才能实现自我启蒙
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“电影是一种‘心理学游戏’,真正意义上的电影并不存在于胶片上,甚至不存在于银幕上,只是存在于创作者和观看者的思想中。”雨果·闵斯特堡这一观点,将心理、电影、创作者和观众看作一个整体。从好莱坞梦工厂的出现到影像的疗愈功能探究,电影和心理学之间一直有着密不可分的关系,它不仅满足了观众观看的欲望,还承载和抒发了观众与创作者的梦想、希望和忧伤等。柏拉图在洞穴理论中指出,囚徒爬出洞穴直视阳光才能实现自我启蒙,对遭遇心灵困顿的人而言,私纪录片创作好比实现自我启蒙的一种探索方式,创作者拿起摄像机主动介入现实生活并为影像表达赋予了情感,其私密化的空间展示,加上对过往经历与当下状态进行对照和反思的新视角,为创作者内心创伤与困境的疗愈提供了新的影像治疗途径,实现了艺术治疗求助者到自我治疗者身份的转换。本文结合私纪录片研究现状重新梳理了私纪录片的产生背景、历史溯源和国内外现状,同时在心理学与影视艺术学的交叉学科视阈下,运用文献研究法、案例分析法、跨学科研究法,以实践与理论相结合的方式探析了私纪录片创作过程中对创作主体心理产生的影响和疗愈效果。在第一章内容中,厘清了“私纪录片”和“自我疗愈”的概念,并对私纪录片和其他相似的影像类型从不同纬度作出区分;第二章以作品《亲·近》为例,展开了对私纪录片自叙治疗、对话治疗、反射治疗的理论分析;第三章则对私纪录片创作过程中疗愈方式与效果进行了反思。私纪录片的自我疗愈探究,向观众展现了创作者自我启蒙的过程,当今时代“生活政治”背景下私纪录片以指向自我的政治关照方式,打开一扇重新审视个体生存方式的窗口,为人们在面对全球化对个体生活冲击时应当如何完成自我解救提供可借鉴的思路。
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