流动性似乎已日益成为现代社会最重要的特征之一。正如文化人类学家阿尔君·阿帕杜莱所定义的,当前族群、技术、金融、媒体、意识形态都处于高速流动中。实际上这一现象早已引发了包括人文地理学家、媒介批评学家等一众学者在内的关于“无地方性”和“无地方感”的反思。他们担忧现代社会的流动性不仅会导致地方丧失景观特色而趋于同质化,同时还会将人们从“真实的”地方剥离出去,削弱人与地方的情感连结。这些理论启发了我对于当代社会人与地方关系的重新思考。在后工业化、城市化的背景下,我国正在进行大规模的旧城更新改造,通过重构城市景观以实现地方升级,厦门市沙坡尾就是其中一个典型案例。在过去的几年里,沙坡尾在地方政府、房地产商、外来商人、新闻媒体等的合力下逐渐实现了从废弃渔港到“创意街区”再到“网红街区”的转变,地方主体也由本地渔民转变成为了外来的流动性商人。本论文即主要聚焦于这群在以往关于地方的讨论中被边缘化的所谓的“地方的外人”,探讨他们的地方生产实践活动。而又因为地方是由人的经历和体验所定义的,我于是从其各自的人生故事,对地方的想象和期待,以及在地的实践活动几个方面入手对其如何塑造地方加以具体呈现。沙坡尾在改造的过程中,本地人和外来人的频繁更迭导致了该地强烈的流动性,因而或可将其视为当代流动性世界的一个缩影,这群外来商人以其“四处游走的生活方式”在某种程度上也可以被看作是现代人的代表,故而我通过探索沙坡尾商人群体的地方生产实际上也反思了现代世界人与地方及彼此之间的关系问题。