建筑遗产作为一项人类宝贵的精神财富,国际社会包括各个国家和地区都愈发重视建筑遗产的保护工作。相比欧洲两百多年的建筑遗产保护发展过程,国内的建筑遗产当代保护工作起步较晚。随着世界遗产保护运动逐渐进入国内,国内的建筑遗产保护工作也逐步经历了遵循传统、借鉴西方、自我认识的三个基本阶段,也由此促使“整旧如旧”“修旧如旧”等修复理念的产生和发展。而且由于“修旧如旧”对“整旧如旧”的误用,使得“整旧如旧”理念被“修旧如旧”理念吞并而逐渐继承开来。也正因为如此,扩大了“修旧如旧”理念上的复杂性和模糊性,再加上西方各种建筑遗产保护理念的影响,导致“修旧如旧”理念在国内的建筑遗产保护中面临新的问题、难以充分发挥其应该具有的优势。本论文的正文部分分为四章。第一章梳理中西方建筑遗产保护理念的演变与应用问题,主要讨论中国“修旧如旧”和欧洲建筑遗产保护理念的形成和内涵,中、西方建筑遗产保护理念在实践中面临的问题。第二、三章集中对“修旧如旧”理念与西方真实性、完整性原则,以及与最小干预性、可识别性准则进行比较分析,涉及到各个原则、准则的含义及应用现状,从而充分认识到“修旧如旧”理念与世界遗产保护的通行原则和准则的共同性、差异性。第四章主要论证“修旧如旧”理念在中国当代建筑遗产保护中的适用性,围绕“修旧如旧”理念在当代应用的合理性,“修旧如旧”与真实性、完整性原则的统一,“修旧如旧”与最小干预性、可识别性准则的结合等问题展开讨论。本文认为,“修旧如旧”理念作为中国建筑保护实践中逐渐形成的修复理论,它不仅具有一定的理念来源和发展过程,而且“修旧如旧”的部分内涵在西方乃至联合国教科文组织等国际组织的相关修复理论发展中也有所体现并部分吻合。不过,“修旧如旧”理念毕竟是植根于中国传统文化理念,与西方独特建筑理论体系下的各种修复理念也有所不同。通过比较“修旧如旧”理念与真实性、完整性原则,以及最小干预性、可识别性准则的异同,可以充分了解国内外建筑遗产修复保护理念的含义及发展过程,在此基础上可以发现,自1994年《关于“真实性”的奈良文件》颁布以来,保护的核心逐渐从对建筑遗产保护中物质形态的真实性追求,开始扩展到建筑遗产的社会、文化等多方面意义的价值追求。虽然从保护“真实”走向保护“意义”是无法阻挡的趋势,但这并不代表保护对象不再考虑关于“真实性”“完整性”“最小干预性”“可识别性”的要求,而是使得这些概念更加具有弹性化和宽容度。因此,在当代建筑遗产保护形势越发复杂的情况下,“修旧如旧”理念想要更好地指导国内的建筑遗产保护工作,就有必要立足于中国传统文化语境,同时充分考虑多方面的必要性和可能性,加强“修旧如旧”理念和“真实性、完整性”“最小干预性、可识别性”等修复理念的深度结合,弥补“修旧如旧”理念的不足,以更好地发挥其对中国建筑遗产保护工作的优势。