安部公房是日本存在主义文学大师。他擅长用象征的手法,通过隐喻的手段揭示现实。沙女是他于1962年创作的长篇小说,使其跃居世界文坛大师行列。沙女讲述了一个男人被骗进沙洞里,每日被清沙这种徒劳没有意义的工作,他尝试了三次逃跑,全部以失败告终。最后当一根绳子出现在沙洞口,他却放弃了逃走的故事。沙女这部小说有着极其晦涩的象征性,自发表以来海内外的文学评论者对其从不同角度做了不同解读。佐佐木基一认为从固定和流动的辩证关系来看这代表了改革者的诞生故事,波潟刚从男人与沙洞所在村民的较量中看到了战后日本共同体的破绽。中国的学者邹波解读出了资本主义社会人的异化。同时小说前后矛盾的时间也引发研究者关注,本论文使用文本解读的研究方法,从时间线入手,对沙洞,沙,沙女等作出细致的解读。第一章,主人公对于人为什么活在这个世界这一哲学本源的问题感到困惑和苦恼,他将从自由定义为从这种惶恐心境中解脱。根据小说侧面反映的历史事件,笔者对小说的时间线重新进行了整理,通过对两者的对比研究,笔者得出了一个结论:沙丘所在的世界其实是现实世界在主人公内心的投影。被困在沙洞中,丧失自由是主人公丧失内心自由的具象。第二章,分析主人公三次逃亡所代表的象征含义。这分别象征了主人公对世界的认知。主人公是一个能够理性思考的知识分子,他首先用自然科学,理性对世界进行解读,但世界本质是一个荒谬的存在。第二小节,他改变策略,从社会科学的角度对自己的处境进行了解读,希望通过绑架一起生活的沙女来威胁村民的方式获得自由,但是他通向自由的过程中被重重地摔了下来。这代表了主人公试图通过社会运动,解放自己的思想,摆脱阶级社会对人的限制,找到人生的意义,取得一定成果后又立刻被重新体制化的象征。这一希望再次落空了。第三节,第三次逃亡前,在死亡和空虚面前,主人公突破思维的桎梏,意识到了自己作为一个独立个体的存在。他选择了从家庭,社会强加的意识中解脱,最终选择从共同体逃亡,却陷入了更深的孤独和否定的泥潭。第三章,笔者分析了主人公放弃逃亡留在沙洞里的原因。他之所以留下来是因为他重获了心灵的自由。积水装置的发明使他对于事物地存在与本质有了更深刻的认识,得出事物的意义是由人赋予的结论,而他也成长为一个具有能够重塑自己世界体系的存在。从主人公的艰苦卓绝的逃亡与追寻来看,获得心灵的自由并非易事。主人公前三次的探索也并非毫无用处,它们环环相扣,奠定了主人公获得最终心灵解放的基础。安部公房用这部小说反思了过去七年日本社会进入一个新的发展阶段,而对于个体的内心世界,依旧处于一种焦灼不安不知何处安放生命的心境。而要真正实现心灵自由是靠每个个体自身认识的升华。这为我们实现内心与外部世界共存提供了认识世界的新角度。