在中国文化传承发展的历史脉络中,楚文化是一支瑰丽多彩而有独特风格的文化,是中华民族古代文化的一个重要组成部分。而当今亚洲流行文化圈中最炙手可热的就是韩国流行文化,韩国电视剧、电影、在线游戏和流行音乐的成功,每年从国外赚得数十亿美元,韩国也从数个世纪被殖民的文化或其强邻的阴影下走了出来,构成了一道陌生的亚洲风景线。端午节起源于中国古代,发展至今已有两千多年的时间,不过在很早的时候它就已经渗入到其他周边地区,并与各个地区的文化进行不断的发展和融合,形成了具有地方特色的端午节习俗。韩国的江陵端午祭在2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产,因此很多人认为是抢了中国的端午节,时至今日,还有很多中国人对此忿忿不平。其实,中国的端午节和韩国的端午祭祀,虽然只有一字之差,但实际内容却是大相径庭,从字面上理解,中国的端午节是一个节日,而韩国的端午祭却是一个进行很多天的祭祀活动,这是二者的根本区别。不过韩国对端午节进行“申遗”的举措,同样也是给了我们一个警醒,中国目前正处于经济飞速发展的阶段,我们不能一味追求时代精神而弃传统文化于不顾,因此我们也必须重视起对传统文化的保护。十多年来,“韩流”已深深地影响了中国的流行文化,但如果时光能倒转,人们看到的将是一幅完全不同的景象——中国传统文化持续影响了韩国几百年的历史。韩国文化与中国文化一衣带水,源远流长,不论是从罗、卢氏族从汉江中游腹地来到朝鲜半岛,还是从以巫祭为主的端午祭与楚俗的惊人相似,无一不说明了韩国主流文化与中国古代楚文化有着深厚的渊源关系的事实。本文从地理方位、神话传说、图腾崇拜、端午节的祭祀习俗、哲学以及楚文化代表屈原的作品在韩国的传播六个方面,分别展开进行了论述,以期找出楚文化与韩国文化之间千丝万缕的血脉渊源。韩国地名与楚国地名的渊源,从“三危太白”这一例子入手,联系韩国地名与楚国地名的相似之处,重点分析了楚地的罗国、卢国与韩国古代的辰韩、新罗之间的关系。在韩国,丹阳在汉江的上游;汉阳(今首尔)在汉江的下游;属于江原道的江陵和襄阳均在汉江上游不远处,巧的是洞庭湖也在江原道;最有趣的是韩国汉江也发源于江原道和庆尚北道连接处的太白山下,这样的分布可以说就是中国古代楚国的地名的延续;韩国神话传说中的楚文化遗迹,主要从檀君神话与楚文化的关系入手,重点分析了楚文化中箕子神话中的熊文化外传;韩国的图腾崇拜与楚文化的联系,主要从朝鲜与中国的历史渊源入手,重点阐述了韩国开国神话中的熊图腾崇拜、楚国人的熊图腾崇拜以及氐羌族与巴人的虎图腾;韩国祭祀习俗与楚俗的比较,首先介绍了韩国的江陵端午祭的历史、内容、流程,然后分析了与楚俗之间的具体关系与比较,找出了许多相似的场景;韩国哲学与楚文化的渊源,重点分析了《天符经》的哲学思想与中国先秦哲学和楚文化的传承关系,以及《天符经》的传世观与中国先秦哲学的关系;楚文化代表屈原的作品在韩国的传播,首先介绍了屈原作品在韩国传播的信源,然后分析了屈原作品在韩国传播的途径和方式,最后阐述了楚辞对韩国韩文诗歌发展的影响。本文通过对以上六个方面的研究发现,韩半岛的主流文化与中国历史悠久的楚文化与是有一定的渊源的,也许多个地名的相同不能说明问题,但是这些地名的地理位置大多集中在韩国江陵地区的沿海一带,而江陵又是将韩国的古代民俗和巫俗保存和传承得最完整的地方。所以,以上这些相同点不能仅仅只是看做是巧合,韩国文化与楚文化很有可能是同一血脉。