本文以清代乾嘉时期的唐宋诗之争为研究对象,通过分析乾嘉时期唐宋诗之争中不同阵营的人员构成、力量对比,以及重要诗人与理论家在时代思想文化与诗学背景、诗学渊源、诗友交游与个人气质个性等内、外部因素交相作用下形成的唐宋诗宗尚观念与基于唐宋诗宗尚观念不同而展开的诗学论争与辩难等,具体细微地展现乾嘉时期唐宋诗之争的发展流变,揭示唐诗、宋诗诗学因素在乾嘉诗人中的接受情况,进而透视在唐宋诗之争影响下乾嘉时期诗歌创作与诗学思想的发展趋势。论文在文化诗学的视野中展开,主要运用传统的诗学批评与诗歌研究方法,在考辨文献的基础上作深入的理论分析,同时借鉴西方接受美学理论,力图在较为宽广的文化背景下展示清代乾嘉时期唐宋诗之争的流变趋势及其影响。乾嘉时期的唐宋诗之争,经历了由宗唐与法宋的鲜明对垒,到调和唐宋与宗唐、宗宋之三足鼎立,再到唐宋兼师与宗宋派之南北对峙的流变过程。宗唐派势力的日益衰微、融通唐宋思想的普及、宋诗地位的上升与宋诗被接受程度的不断提高为乾嘉时期唐宋诗之争发展的主导趋势。雍乾之际,以沈德潜为代表的宗唐派立足于体制正、气格高等褒扬唐诗,并以师法乎上为原则倡导宗唐;厉鹗为首的一批法宋者传承宋诗的“清”风与自立求新的创作精神,并在理论与创作实践上进一步发扬宋代“以学为诗”的创作方法,两派如双峰对峙,互不相服。一小批有识之士在两派聚讼纷纭的论争中见两家之弊而反对分唐界宋,主张熔铸唐宋,他们的力量虽远不及宗唐、主宋两派,却为乾隆中叶融通唐宋大潮的到来导夫先路。乾隆中期,性灵派崛起于诗坛,从反对偏师之弊与模拟之风的角度出发,力主无分唐宋,激烈批驳沈德潜的宗唐主张,同时对厉鹗及浙派末流以僻典为诗等提出批评。在性灵派领军袁枚的口诛笔伐之下,诗坛宗唐派与主宋派对峙的局面逐渐瓦解,取而代之的是宗唐、主宋、融通唐宋派的三足鼎立。乾隆中叶以后,融通唐宋思潮不断高涨,成为乾嘉诗坛唐宋诗之争中的主导潮流。袁枚风靡诗坛之时,翁方纲也因主肌理、倡宋诗声名鹊起。乾隆后期直至嘉庆朝,宗宋派的力量不断壮大,唐宋诗之争主要表现为以袁枚为首的调和唐宋论者与翁方纲为代表的宗宋者的南北对峙。宗黄之风的广为流播与学人诗理论、创作的繁荣是此时宗宋派的主要特征。乾嘉之交,宗宋派呈现出欲压倒调和派而上之的势头,最终促成近代诗坛的宋诗运动。