【摘 要】
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近年来,学界对方玉润《诗经原始》的研究,多认为其主要从文学角度解《诗》,而笔者通过对文本的细读及其同类著作间的比较分析,认为其仍是以传统的诗教观释《诗》。论文从方玉润解
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近年来,学界对方玉润《诗经原始》的研究,多认为其主要从文学角度解《诗》,而笔者通过对文本的细读及其同类著作间的比较分析,认为其仍是以传统的诗教观释《诗》。论文从方玉润解《诗》的基本主张、解《诗》主张的理论渊源以及解《诗》的方法三部分对《诗经原始》一书进行了较为系统的研究。解《诗》主张部分,论证了方玉润首先是把《诗》当作垂训后世的典范来对待,他借助“言外意”,使每篇的释义都能与政教大旨相关,虽然有些篇章的文学欣赏特别独到,但其最基本的释《诗》方式还是经学释义;理论渊源部分,从方玉润对《序》、《传》、《论》的继承和反拨两面论述了他之所以如此解《诗》的必然性;解《诗》方法部分,从基本路径和具体方式两个层次论述了他为了达到政教大旨目的所采用的释《诗》手段。最后得出结论:他解《诗》最终目标是为经服务,给诗篇缀以温柔敦厚的释义,使之关乎风化人伦。
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